EL principito
Al principio habla de que las boas cuando comen se tirar 6 meses sin moverse que es lo que dura la digestión después el hace un dibujo de una boa que se come un elefante y los adultos dicen que es un sombrero el piensa que los adultos no saben pensar solo ni razonar buscan los mas fácil a simple vista después hizo otro dibujo donde salía lo mismo pero se veía por dentro de la serpiente y los adultos le decían que se dejara de tonterías y estudiara cosas como geografía.
Un día a un adulto que le veía que tenia lucidez le planteo el primer dibujo y le dijo que era el sombrero el al ver la reacción de los adultos con el segundo dibujo cambio de tema y le hablo de los temas que a ellos le interesa.
En un viaje se le averió el motor en el desierto y al día siguiente conoció a un chico que le dijo que le pintara un cordero el se resistía pero al final acepto al principio le pinto el dibujo 1 el dijo que no quería una serpiente ni un elefante después de pintar muchos corderos pinto una caja que decían los dos que el cordero estaba dentro y así conoció al principito.
El descubrió que el principito era de otro planeta de uno muy pequeño.
También habla de que a las personas se le toman mas en enserio por sus pintas y por su forma de vestir lo dice porque un astrónomo hizo un descubrimiento del asteroide b612
También dice que los adultos juzgan y creen conocer a las personas por datos tontos que no preguntan por el tono de voz sino por lo que gana el padre o con las cosas una casa no es la mejor por tener los ladrillos preciosos ni nada de eso sino por lo que vale.
El principito le pregunta que si el cordero como baobab porque en su planeta tienen que arrancarlo antes de que crezcan si no explota el planeta.
El principito dice que cuando esta triste le gusta ver la puesta de sol y su planeta es tan pequeño que una vez lo vio 43 horas seguidas el le pregunto al principito que estaría muy triste ese día.
Al día siguiente mientras intentaba arreglar el motor el principito le preguntaba cosas sobre las espinas el le dijo lo primero que se le ocurrió y el principito le dijo que se comportaba como los adultos
Después habla de una flor diferente del planeta del principito que era un poco exigente y el no la comprendía no sabia amarla
Un día conoció a un rey que para ser un rey era sensato por ejemplo decía que si mandaba a alguien convertirse en pájaro era culpa de el rey no obedecer porque solo se le puede pedir a cada uno lo que puede hacer.
En el segundo planeta había un vanidoso decía todos los demás hombres son admiradores. Hicieron un juego tonto al rato el principito le dijo de parar pero los vanidosos sólo oyen las alabanzas. El vanidoso le explico lo que era admirar y le dijo que le admirara pensaba que los adultos son muy raros
El planeta siguiente estaba habitado por un bebedor que le explico que bebía para olvidar la vergüenza de beber el principito se fue pensando que los adultos son muy raros
El cuarto estaba un hombre de negocios el principito le hablaba pero el solo hacia cuentas y le dijo desde hace cincuenta y cuatro años que habito este planeta, sólo me han molestado tres veces. La primera, hace veintidós años, fue por un abejorro que había caído aquí de Dios sabe dónde. Hacía un ruido insoportable y me hizo cometer cuatro errores en una suma. La segunda vez por una crisis de reumatismo, hace once años. Yo no hago ningún ejercicio, pues no tengo tiempo de callejear. Soy un hombre serio. Y la tercera vez... ¡la tercera vez es ésta!
Siguió preguntando el le dijo que contaba sus estrellas que tenia estrellas para comprar mas estrellas el principito pensó que era como el borracho El principito abandonó aquel planeta.
Los adultos decididamente son extraordinarias se decía a sí mismo con sencillez durante el viaje.
El quinto planeta era muy curioso. Era el más pequeño de todos, pues apenas cabían en él un farol y el farolero. El principito no se explicaba para qué servirían en un planeta sin casas y sin población el farolero tenia que apagar y encender el farol rápido porque en si planeta el día se pasaba en un minuto.
Mientras el principito proseguía su viaje, se iba diciendo para sí: "Este sería despreciado por los otros, por el rey, por el vanidoso, por el bebedor, por el hombre de negocios. Y, sin embargo, es el único que no me parece ridículo, quizás porque se ocupa de otra cosa y no de sí mismo. Lanzó un suspiro de pena y continuó diciéndose:
"Es el único de quien pude haberme hecho amigo. Pero su planeta es demasiado pequeño y no hay lugar para dos... "
Lo que el principito no se atrevía a confesarse, era que la causa por la cual lamentaba no quedarse en este bendito planeta se debía a las mil cuatrocientas cuarenta puestas de sol que podría disfrutar cada veinticuatro horas.
El sexto planeta estaba habitado por un geógrafo, rodeado de mapas y libros. Confunde al Principito con un explorador, y le pide noticias y detalles de su mundo. Al hablarle de la flor, el geógrafo le informa que las flores son efímeras, es decir, están destinadas a desaparecer, lo cual despierta remordimientos en el Principito, por haberla dejado sola.
El Principito llega por fin a la Tierra, planeta del cual se destacan su gran cantidad de habitantes y el actuar sincronizado de los faroleros de todo el mundo, ocupados en encender y apagar los faroles de todos los continentes.
Se hacen algunas precisiones sobre la cantidad de habitantes de la Tierra, que en realidad pueden caber todos en una isla. El Principito se pregunta por la gente, dado que ha caído en África, donde se encuentra con una serpiente que habla en enigmas, aclarándole al Principito que a pesar de su apariencia, es más poderosa que el dedo de un rey y que puede ayudarlo a volver a su planeta.
El Principito encuentra una flor solitaria, a la que pregunta por los hombres. La flor, en toda su vida, no ha visto más que seis o siete, y considera que los hombres viven molestos por no tener raíces
El Principito escala una gran montaña, y descubre el eco, que lo lleva a reflexionar acerca de la falta de originalidad de los hombres
El Principito llega al fin a un camino, junto a un jardín lleno de rosas. Descubre entonces que la flor que dejó en su planeta no era una flor única, sino una más de las tantas rosas que existen. Esto lo entristece mucho
Al fin, conoce a un zorro, quien también está en búsqueda de un amigo, un ser al cual “domesticar”, es decir, alguien con quien formar un vínculo de amistad. Ambos llegan a ser amigos, y en este proceso, el Principito descubrirá lo que realmente hacía especial a su flor. El zorro y el Principito se separan, luego de que el zorro le revela su secreto: sólo se ve bien con el corazón, lo esencial es invisible a los ojos
Siguiendo su camino, el Principito se encuentra con un guardavía, quien le explica su trabajo, consistente en agrupar pasajeros y embarcarlos en trenes. El guardavía ignora los motivos que llevan a la gente a movilizarse de un lugar a otro tan rápidamente
El Principito conoce a un comerciante, un vendedor de píldoras que evitan la sed. Esto proporciona tiempo extra que, desde el punto de vista del Principito, bien podría emplearse en dirigirse a una fuente para beber.
El Aviador, quien no ha podido reparar su avión, dice al Principito que si no consiguen agua, morirán de sed. El Principito replica que es bueno haber tenido un amigo, aún si se va a morir. Ambos empiezan a buscar un pozo. El Principito se queda dormido pensando en su flor, mientras el Aviador decide llevarlo en sus brazos, hasta que logran encontrar un pozo.
El Principito y el Aviador satisfacen su sed, al tiempo que conversan sobre lo extraños que son los hombres. El Principito ríe al ver los dibujos que ha hecho el Aviador, y recuerda que está por cumplirse un año desde su llegada a la Tierra. El Aviador deja al Principito, pues debe reparar su avión.
Al día siguiente, el Aviador regresa con el Principito, quien se encuentra muy triste debido al paso que va a dar. Le recuerda al Aviador que debe mirar las estrellas, por que el vivirá en una de ellas, con su flor. Le dice además que el podrá oír su risa en todas las estrellas. El Aviador deja al Principito en el suelo, para ser mordido por la serpiente y morir instantáneamente
Pasados los años, el Aviador descubre que el Principito ha olvidado un bozal dibujado para el cordero, de modo que es posible que en algún descuido, el cordero se pueda soltar y comerse la flor. El Aviador mantiene la esperanza de volver a ver al Principito, pidiendo al lector que le avise si alguna vez vuelve a la Tierra.
lunes, 22 de junio de 2009
miércoles, 17 de junio de 2009
El Principito
Bueno pues ante mi retirada de leerme la naranja mecanica, que tras intentarlo no me he enterado de nada pues me lei el principito.
Este libro tampoco es tambien dificil de comprender, la verdad que me ha gustado mucho y no solo por lo corto que es sino también por el argumento que ofrece.
Va de un niño que tiene 6 años que de pequeño le gustaba mucho pintar, pero solo sabía hacer una boa abierta y una boa cerrada.
Cuando hacía una boa que se acababa de comer un elefante, cuando un mayor veía el dibujo decía que era un sombrero, a lo mejor no tenían la suficiente imaginación como iba a tener el principito más tarde.
Tras el fracaso del niño pintando, se dedicó a pilotar aviones y un día se le averió el avión y cayó en el desierto del sahara, como no llevaba mecanicos ni nada de eso, pues tuvo que arreglarlo él aunque tardo bastante.
Allí se encontró al principito que el dijo que le hiciera un dibujo de un cordero.
Aunque el niño apenas sabía dibujar y hizo un cordero bastante rarito.
El principito empezó a contarle historias y demás, al final los ultimos días el principito estaba hablando con alguien, cuando aquel niño se acercó era una serpiente que iba a matarlo con su veneno, el niño estaba preocupado por el principito y este le dijo que el debia de volver a su planeta que era una estrella y para ello debia morir.
Y más o menos esto es de lo que me acuerdo...
MIGUEL
Este libro tampoco es tambien dificil de comprender, la verdad que me ha gustado mucho y no solo por lo corto que es sino también por el argumento que ofrece.
Va de un niño que tiene 6 años que de pequeño le gustaba mucho pintar, pero solo sabía hacer una boa abierta y una boa cerrada.
Cuando hacía una boa que se acababa de comer un elefante, cuando un mayor veía el dibujo decía que era un sombrero, a lo mejor no tenían la suficiente imaginación como iba a tener el principito más tarde.
Tras el fracaso del niño pintando, se dedicó a pilotar aviones y un día se le averió el avión y cayó en el desierto del sahara, como no llevaba mecanicos ni nada de eso, pues tuvo que arreglarlo él aunque tardo bastante.
Allí se encontró al principito que el dijo que le hiciera un dibujo de un cordero.
Aunque el niño apenas sabía dibujar y hizo un cordero bastante rarito.
El principito empezó a contarle historias y demás, al final los ultimos días el principito estaba hablando con alguien, cuando aquel niño se acercó era una serpiente que iba a matarlo con su veneno, el niño estaba preocupado por el principito y este le dijo que el debia de volver a su planeta que era una estrella y para ello debia morir.
Y más o menos esto es de lo que me acuerdo...
MIGUEL
martes, 16 de junio de 2009
Real o Ficticioo?
Holaa a todoos.
Cuando yo leí por primera vez el texto de Muhamed Yunus creí que era un cuento ficticio, como la mayoria de compañeros de la clase, pero despues hablando con Jaime, que tambien creia que era ficticio, buscamoos en internet para verificaar esta bonita historiaa.
Y si, era cierta, los dos nos quedamos sorprendidos como Muhamed consiguió todo o que ha conseguido, lo todo que ha ayudado a salir de la pobreza a familias sobre todo de Bangladesh.
El banco Gramen fundado por Yunus trabaja por paises en todo el mundo, es España tambien existe, anuqe actualmente no de microcreditos por riesgo a que no pagen.
Nazrul Chowdhury compañero de Yunus esta estudiando en España junto a CajaSur la forma de instalar un banco de microcreditos como el de Muhamed, esta previsto que en unos años CajaSur ofrezca esto creditos entre 8.000 y 25.000 euros. Esperemos que esta propuesta salga adelante y ayude a los españoles a salir de la crisis.
Amaliaa ;D
Cuando yo leí por primera vez el texto de Muhamed Yunus creí que era un cuento ficticio, como la mayoria de compañeros de la clase, pero despues hablando con Jaime, que tambien creia que era ficticio, buscamoos en internet para verificaar esta bonita historiaa.
Y si, era cierta, los dos nos quedamos sorprendidos como Muhamed consiguió todo o que ha conseguido, lo todo que ha ayudado a salir de la pobreza a familias sobre todo de Bangladesh.
El banco Gramen fundado por Yunus trabaja por paises en todo el mundo, es España tambien existe, anuqe actualmente no de microcreditos por riesgo a que no pagen.
Nazrul Chowdhury compañero de Yunus esta estudiando en España junto a CajaSur la forma de instalar un banco de microcreditos como el de Muhamed, esta previsto que en unos años CajaSur ofrezca esto creditos entre 8.000 y 25.000 euros. Esperemos que esta propuesta salga adelante y ayude a los españoles a salir de la crisis.
Amaliaa ;D
lunes, 15 de junio de 2009
La naranja mecánica
Bueno, el libro que yo me he leido es la naranja mecanica, un libro escrito por Anthony Burgess sobre los años 60.
Este libro recoje el argumento sobre la infancia de este autor. En el narra que era un delicuente junto a tres amigos suyos, que se pasaban las noches robando, pegando, amenazando, violando y delinquiendo, pero incluso llegaron a matar. Hasta que un dia hubo un conflicto en el grupo por quien deberia ser el lider, y el narrador llamado Alex, se proclamo lider tras pelearse con sus secuaces. En el intento de robo a una casa de una anciana, este le pegó tal paliza que acabó con ella. Al intentar huir uno de sus vasallos le esperaba para pegarle, y asi fue, lo dejo malherido hasta que llego la policia y se lo llevaron a una especia de carcel para menores de rehabilitacion. En el solo consiguió mas peleas y poca rehabilitacion, asi que se decidió llevarselo a una nueva instalacion donde se someteria a un tratamiento psicologico muy duro. Este tratamiento consistia en dejarlo casi sin fuerzas, atarlo a una silla y ponerle secuencias de gente torturada en la guera, de jovenes pegando a gente indefensa, de robos sangrientos etc asi durando 15 dias por la mañana, por la tarde y por la noche. Al finalizar el plazo lo dejaron marchar, como primer individuo que se somete ak tratamiento y sale como una nueva persona que odia la violencia. Al llegar a casa descubre que alli ya no le quieren, que han acogido a otra persona y la tratan como si fuese su propio hijo asi que decide irse, y caminando por el puerto descubre todo lo malvado que cometió, e intenta pedir ayuda a un señor que le da cobijo y le acoje, pero descubre que este chico es el asesino de su mujer hace unos años, junto a sus secuaces, y lo encirra en un habitacion obligandolo a tirarse por la ventana. Despierta en el hospital juanto al ministro del interior, este le ayuda a comer, y Alex dice en voz alta que ya esta curado...
Resumen realizado por Alejandro Soler Hernández
Este libro recoje el argumento sobre la infancia de este autor. En el narra que era un delicuente junto a tres amigos suyos, que se pasaban las noches robando, pegando, amenazando, violando y delinquiendo, pero incluso llegaron a matar. Hasta que un dia hubo un conflicto en el grupo por quien deberia ser el lider, y el narrador llamado Alex, se proclamo lider tras pelearse con sus secuaces. En el intento de robo a una casa de una anciana, este le pegó tal paliza que acabó con ella. Al intentar huir uno de sus vasallos le esperaba para pegarle, y asi fue, lo dejo malherido hasta que llego la policia y se lo llevaron a una especia de carcel para menores de rehabilitacion. En el solo consiguió mas peleas y poca rehabilitacion, asi que se decidió llevarselo a una nueva instalacion donde se someteria a un tratamiento psicologico muy duro. Este tratamiento consistia en dejarlo casi sin fuerzas, atarlo a una silla y ponerle secuencias de gente torturada en la guera, de jovenes pegando a gente indefensa, de robos sangrientos etc asi durando 15 dias por la mañana, por la tarde y por la noche. Al finalizar el plazo lo dejaron marchar, como primer individuo que se somete ak tratamiento y sale como una nueva persona que odia la violencia. Al llegar a casa descubre que alli ya no le quieren, que han acogido a otra persona y la tratan como si fuese su propio hijo asi que decide irse, y caminando por el puerto descubre todo lo malvado que cometió, e intenta pedir ayuda a un señor que le da cobijo y le acoje, pero descubre que este chico es el asesino de su mujer hace unos años, junto a sus secuaces, y lo encirra en un habitacion obligandolo a tirarse por la ventana. Despierta en el hospital juanto al ministro del interior, este le ayuda a comer, y Alex dice en voz alta que ya esta curado...
Resumen realizado por Alejandro Soler Hernández
jueves, 4 de junio de 2009
El Principito - Natalia Gual
Bueno, por fín tengo tiempo para poder expresar mi comentario sobre este libro aunque, mejor dicho, por fín tengo tiempo y la tecnología me deja hacerlo.
Este libro, al principio no me enteré de nada para que nos vamos a engañar. Reconozco que hubo páginas que me las tuve que leer unas cuantas veces y no se yo si sería por el cansancio que tenía cuando lo estaba leyendo o simplemente porque soy algo corta. Pero bueno, vamos a ello.
El libro, finalmente me pareció muy bonito y estoy de acuerdo con Anna en que hace que veamos el mundo de forma distinta una vez ya leído.
El cominezo, cuenta que un aviador se estrella con su avión en medio del desierto y derrepente, aparece un pequeño príncipe.
Este principe, vive en un asteroide. En ese asteroide, no hay nada más que unos volcanes y su rosa, a la que admira y cuida con muchísimo cariño que creo que hace referencia al amor que no sabemos apreciar.
A partir de ahí, el principito cuenta su aventura explorando el universo. En ese tiempo, visita seis planetas y en cada planeta conoce a un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de negocios, un farolero y un geógrafo. Este último es el que le manda a la Tierra para que continuase su aventura.
Todas las experiencias vividas por el principito en todos los planetas, coinciden en que las personas al hacerse adultas, van perdiendo la facultad de ver más allá de lo evidente. Eso lo cita en la célebre frase que recoge el libro "lo esencial es invisible a los ojos".
A mi parecer, esa frase se cumple en cada una de las personas de este planeta. De pequeños, estamos en otro mundo totalmente diferente al de los adultos. En cuanto nos vamos haciendo mayores, no se le dá importancia a los detalles, a esos pequeños detalles que marcan la diferencia.
Lo que creo es que todavía no saben esas personas adultas que puede volver a ser niños, sacar a ese niño que se tiene por ahí escondido dentro y volver a mirar el mundo de otra manera totalmente diferente. Fijarnos en esos pequeños detalles.
Y bueno, lo mismo que se lo digo a los adultos también se puede aplicar a edades más tempranas como la mía.
Y terminaré ya diciendo que es un libro muy bueno, que nos hace abrir nuestra imaginación de una manera muy sofisticada y bien cuidada.
Natalia Gual.
Este libro, al principio no me enteré de nada para que nos vamos a engañar. Reconozco que hubo páginas que me las tuve que leer unas cuantas veces y no se yo si sería por el cansancio que tenía cuando lo estaba leyendo o simplemente porque soy algo corta. Pero bueno, vamos a ello.
El libro, finalmente me pareció muy bonito y estoy de acuerdo con Anna en que hace que veamos el mundo de forma distinta una vez ya leído.
El cominezo, cuenta que un aviador se estrella con su avión en medio del desierto y derrepente, aparece un pequeño príncipe.
Este principe, vive en un asteroide. En ese asteroide, no hay nada más que unos volcanes y su rosa, a la que admira y cuida con muchísimo cariño que creo que hace referencia al amor que no sabemos apreciar.
A partir de ahí, el principito cuenta su aventura explorando el universo. En ese tiempo, visita seis planetas y en cada planeta conoce a un rey, un vanidoso, un borracho, un hombre de negocios, un farolero y un geógrafo. Este último es el que le manda a la Tierra para que continuase su aventura.
Todas las experiencias vividas por el principito en todos los planetas, coinciden en que las personas al hacerse adultas, van perdiendo la facultad de ver más allá de lo evidente. Eso lo cita en la célebre frase que recoge el libro "lo esencial es invisible a los ojos".
A mi parecer, esa frase se cumple en cada una de las personas de este planeta. De pequeños, estamos en otro mundo totalmente diferente al de los adultos. En cuanto nos vamos haciendo mayores, no se le dá importancia a los detalles, a esos pequeños detalles que marcan la diferencia.
Lo que creo es que todavía no saben esas personas adultas que puede volver a ser niños, sacar a ese niño que se tiene por ahí escondido dentro y volver a mirar el mundo de otra manera totalmente diferente. Fijarnos en esos pequeños detalles.
Y bueno, lo mismo que se lo digo a los adultos también se puede aplicar a edades más tempranas como la mía.
Y terminaré ya diciendo que es un libro muy bueno, que nos hace abrir nuestra imaginación de una manera muy sofisticada y bien cuidada.
Natalia Gual.
miércoles, 3 de junio de 2009
EL PRINCIPITO!
el principito es un libro aparentemente para niños,pero que en el fondo es mas complicado de comprender de lo que yo creia!
bueno este libro trata de un niño de 6 años que tras dejar el oficio de pintor se propuso pilotar aviones.viajando se le rompió el avion en el desierto del sahara.intentando arreglarlo escucho una vocecilla que le decia que dibujase un cordero,entonces se dio la vuelta y vió un hombrecito.asi fue como conocio al principito.el principito le dijo que el venia de un planeta muy pequeño donde solo habia dos volcanes en eruccion y uno apagado,una flor y poco mas.el principito hizo un viaje por los asteroiides 325,326,327,328,329 y 330 en los cuales se encontró:
-en el primero,un rey que decia que mandaba sobre todo(las estrellas,todos los planetas...)este rey parecia estar chalado ya que decia que él era un monarca universal.tambien le dijo al principito que queria ver una puesta de sol,pero el principito no pudo acer nada por el!
-en el siguiente planeta habia un vanidoso el cual estaba borracho y le dijo al principito que golpease sus manos,al golpearlas el vanidoso saludo levantando su sombrero,cosa que le perecia graciosa al principito!
-el tercer planeta estaba habitado por un bebedor,esta visita fue corta!
-en el cuarto planeta habia un hombre de negocios el cual no paraba de contar rapidamente estrellas y decia que era muy serio!decia que contaba estrellas para poseerlas,cosa que al principito le pareció estraña!
-el quinto planeta era raro y muy pequeño,estaba habitado por un farol y su farolero.este decia que en ese planeta los dias duraban 1 minuto y que el tenia que encender el farol y apagarlo cada vez que pasara un minuto.el principito le dio un consejo pero no le fue de mucha ayuda al farolero!
-el sexto planeta era mas grande que los demas en el que habia un geógrafo.el geografo le recomendo al principito que fuese al planeta tierra puesto que decia que era bellisimo.
el septimo planeta fue la tierra donde domestico a un zorro,hablo con las rosas de un jardin y charlo con una serpiente en el desierto.
bueno yo creo que el libro es algo raro y ni mucho menos para niños.a mi parecer el final caga un poco el libro pero no esta mal,si hay que volver a leerselo se lee!jajaja!
bueno un saludo Guzman!que tengo que estudiar para tu examen de mañana!jajaja!
bueno este libro trata de un niño de 6 años que tras dejar el oficio de pintor se propuso pilotar aviones.viajando se le rompió el avion en el desierto del sahara.intentando arreglarlo escucho una vocecilla que le decia que dibujase un cordero,entonces se dio la vuelta y vió un hombrecito.asi fue como conocio al principito.el principito le dijo que el venia de un planeta muy pequeño donde solo habia dos volcanes en eruccion y uno apagado,una flor y poco mas.el principito hizo un viaje por los asteroiides 325,326,327,328,329 y 330 en los cuales se encontró:
-en el primero,un rey que decia que mandaba sobre todo(las estrellas,todos los planetas...)este rey parecia estar chalado ya que decia que él era un monarca universal.tambien le dijo al principito que queria ver una puesta de sol,pero el principito no pudo acer nada por el!
-en el siguiente planeta habia un vanidoso el cual estaba borracho y le dijo al principito que golpease sus manos,al golpearlas el vanidoso saludo levantando su sombrero,cosa que le perecia graciosa al principito!
-el tercer planeta estaba habitado por un bebedor,esta visita fue corta!
-en el cuarto planeta habia un hombre de negocios el cual no paraba de contar rapidamente estrellas y decia que era muy serio!decia que contaba estrellas para poseerlas,cosa que al principito le pareció estraña!
-el quinto planeta era raro y muy pequeño,estaba habitado por un farol y su farolero.este decia que en ese planeta los dias duraban 1 minuto y que el tenia que encender el farol y apagarlo cada vez que pasara un minuto.el principito le dio un consejo pero no le fue de mucha ayuda al farolero!
-el sexto planeta era mas grande que los demas en el que habia un geógrafo.el geografo le recomendo al principito que fuese al planeta tierra puesto que decia que era bellisimo.
el septimo planeta fue la tierra donde domestico a un zorro,hablo con las rosas de un jardin y charlo con una serpiente en el desierto.
bueno yo creo que el libro es algo raro y ni mucho menos para niños.a mi parecer el final caga un poco el libro pero no esta mal,si hay que volver a leerselo se lee!jajaja!
bueno un saludo Guzman!que tengo que estudiar para tu examen de mañana!jajaja!
El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde
El extraño cas del Dr. Jekyll y Mr.Hyde es una novela inspirada en Gran Bretaña sobre los años 80.
El escritor Robert Louis Stevenson refleja en el libro como una persona cambia de personalidad hacia lo bueno y lo malo.
El cambio de personalidad trascurre mediante una pócima que lo lleva al carácter bueno que es Dr. Jekyll y al carácter malo que es Mr. Hyde.
Estos cambios les ocurren a personas de alto nivel intelectual como pasa en la obra.
La reflexión ética que he captado del libro es que ninguno de los polos es bueno, ni el "bueno" ni el "malo", en el libro también podemos observar como la conducta mala puede llegar a absorber a la buena, al principio de libro Jekyll era una buena persona pero finalmente Hyde, la mala, acaba destruyéndose junto a la buena.
Personalmente el libro me ha gustado, aunque ya me había leído otras adaptaciones, a leer todo el libro completo me ha parecido que refleja bien el cambio entre lo bueno y lo malo.
Otra cosa Guzmán, haber si puedes poner el examen facilillo! xD
Jaimee! ;D
El escritor Robert Louis Stevenson refleja en el libro como una persona cambia de personalidad hacia lo bueno y lo malo.
El cambio de personalidad trascurre mediante una pócima que lo lleva al carácter bueno que es Dr. Jekyll y al carácter malo que es Mr. Hyde.
Estos cambios les ocurren a personas de alto nivel intelectual como pasa en la obra.
La reflexión ética que he captado del libro es que ninguno de los polos es bueno, ni el "bueno" ni el "malo", en el libro también podemos observar como la conducta mala puede llegar a absorber a la buena, al principio de libro Jekyll era una buena persona pero finalmente Hyde, la mala, acaba destruyéndose junto a la buena.
Personalmente el libro me ha gustado, aunque ya me había leído otras adaptaciones, a leer todo el libro completo me ha parecido que refleja bien el cambio entre lo bueno y lo malo.
Otra cosa Guzmán, haber si puedes poner el examen facilillo! xD
Jaimee! ;D
lunes, 1 de junio de 2009
El principito
Este libro fue publicado en 1943 por el francés Antoine de Saint-Exupéry.
Aunque muchos creen que es un libro para niños yo no lo vreo asi. Es cierto que el libro cuento la forma de ver el mundo de los niños en general pero uno de ellos no es capaz de apreciar esa forma de interpretar las cosas en un libro como este,puesto que el niño se queda con la historia y no con las cuestiones filosóficas reflejadas en el libro.
Dejando a parte mi opinión del publico al que va dirigido me gustaria centrarme en el libro. Creo que despues de leerlo te hace ver la vida de otra manera, puedes apreciar las cosas mas insignificantes y que te hacen sentir bien. Esta frase refleja lo que he escrito anteriormente:
"No se debe nunca escuchar a las flores. Sólo se las debe contemplar y oler. La mía perfumaba mi planeta, pero yo no era capaz de alegrarme de ello."
Al igual que Marta creo que tambien critica lo materialista, el afán que se tiene por destacar o ser él/la mejor en todo o en algo. Todo eso - lo que llamamos temas serios - quitan importancia a lo verdaderamente importante.
"Conozco un planeta en el que vive un señor muy colorado. Nunca ha olido una flor. Nunca ha contemplado una estrella. Nunca ha amado a nadie. Nunca ha hecho otra cosa que sumas. Se pasa el día diciendo, como tú: "¡Soy un hombre serio! ¡Soy un hombre serio!", lo que le hace hincharse de orgullo. Pero eso no es un hombre, ¡es un hongo!."
Yo me quedo con esta frase, aunque me han gustado muchas otras:
"sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos".
A mí personalmente el libro me ha gustado bastante y se lo recomiendo a todo el que crea que su vida es demasiado materialista o simplemente quiera leer una obra de reflexión, además es muy corta, por lo que no quita apenas tiempo
Laura.
Aunque muchos creen que es un libro para niños yo no lo vreo asi. Es cierto que el libro cuento la forma de ver el mundo de los niños en general pero uno de ellos no es capaz de apreciar esa forma de interpretar las cosas en un libro como este,puesto que el niño se queda con la historia y no con las cuestiones filosóficas reflejadas en el libro.
Dejando a parte mi opinión del publico al que va dirigido me gustaria centrarme en el libro. Creo que despues de leerlo te hace ver la vida de otra manera, puedes apreciar las cosas mas insignificantes y que te hacen sentir bien. Esta frase refleja lo que he escrito anteriormente:
"No se debe nunca escuchar a las flores. Sólo se las debe contemplar y oler. La mía perfumaba mi planeta, pero yo no era capaz de alegrarme de ello."
Al igual que Marta creo que tambien critica lo materialista, el afán que se tiene por destacar o ser él/la mejor en todo o en algo. Todo eso - lo que llamamos temas serios - quitan importancia a lo verdaderamente importante.
"Conozco un planeta en el que vive un señor muy colorado. Nunca ha olido una flor. Nunca ha contemplado una estrella. Nunca ha amado a nadie. Nunca ha hecho otra cosa que sumas. Se pasa el día diciendo, como tú: "¡Soy un hombre serio! ¡Soy un hombre serio!", lo que le hace hincharse de orgullo. Pero eso no es un hombre, ¡es un hongo!."
Yo me quedo con esta frase, aunque me han gustado muchas otras:
"sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos".
A mí personalmente el libro me ha gustado bastante y se lo recomiendo a todo el que crea que su vida es demasiado materialista o simplemente quiera leer una obra de reflexión, además es muy corta, por lo que no quita apenas tiempo
Laura.
El principito.
Buenas!
Lo primero que quería decir, es que "el principito", a pesar de ser una “novela para niños” y bastante sencilla gusta a mucha gente de todas las edades.
Es un “cuento” que narra la inocencia infantil, y las ganas de un niño por conocer lo que le rodea, a medida que va avanzando nos descubre que hay cosas que el ser humano no sabe apreciar lo suficiente como la naturaleza.
Con el libro he aprendido como puede ver las cosas un niño pequeño, su forma de pensar y lo que cree, pero tal y como va creciendo va perdiendo las virtudes que caracterizan la infancia.
Por otra parte, creo que el libro critica lo materialista, el porder, la fama, el dinero y todo lo que caracteriza la sociedad del siglo XXI, me ha hecho ver – Aunque eso yo ya lo sabía- que las personas solo se preocupan por estas cosas y no por lo verdaderamente importante como pueden ser los niños o los valores que se le inculcan.
Marta.
Lo primero que quería decir, es que "el principito", a pesar de ser una “novela para niños” y bastante sencilla gusta a mucha gente de todas las edades.
Es un “cuento” que narra la inocencia infantil, y las ganas de un niño por conocer lo que le rodea, a medida que va avanzando nos descubre que hay cosas que el ser humano no sabe apreciar lo suficiente como la naturaleza.
Con el libro he aprendido como puede ver las cosas un niño pequeño, su forma de pensar y lo que cree, pero tal y como va creciendo va perdiendo las virtudes que caracterizan la infancia.
Por otra parte, creo que el libro critica lo materialista, el porder, la fama, el dinero y todo lo que caracteriza la sociedad del siglo XXI, me ha hecho ver – Aunque eso yo ya lo sabía- que las personas solo se preocupan por estas cosas y no por lo verdaderamente importante como pueden ser los niños o los valores que se le inculcan.
Marta.
domingo, 31 de mayo de 2009
EL EXTRAÑO CASO DEL DR. JEKYLL Y MR. HYDE.
Buenas para comenzar mi comentario querría decir que fue escrito por Robert Louis Stevenson y que es conocido mundialmente. Es tan famoso este libro que hasta se han creado películas y cómics a partir de esta novela.
Ahora comienzo con mi comentario:
Este libro expone las dos maneras de ser del hombre esenciales: la buena y la mala. Me he informado y a ésto se le llama desorden bipolar que es un transtorno afectivo y que suelen padecerlo personas inteligentes o brillantes. Ésto último se plasma en el Dr. Jekyll que, por medio de una poción, logra separar durante horas el ser bueno del ser malo. El ser bueno es él pero al ser malo se hace llamar Mr. Hyde que llega a matar y a cometer actos realmente violentos. Finalmente muere el Dr. Jekyll y, con él, Mr. Hyde. Mi valoración de esta novela es positiva puesto que te expone la persona en sus dos lados totalmente opuestos, el bueno y el malo. También hay que valorar la manera de la que está escrita puesto que aunque yo ya sabía más o menos lo que ocurría estuve inmerso en la novela de principio a fin.
Espero que les haya gustado.
Cordialmente, Juan Manuel Manzano Martín :)
Ahora comienzo con mi comentario:
Este libro expone las dos maneras de ser del hombre esenciales: la buena y la mala. Me he informado y a ésto se le llama desorden bipolar que es un transtorno afectivo y que suelen padecerlo personas inteligentes o brillantes. Ésto último se plasma en el Dr. Jekyll que, por medio de una poción, logra separar durante horas el ser bueno del ser malo. El ser bueno es él pero al ser malo se hace llamar Mr. Hyde que llega a matar y a cometer actos realmente violentos. Finalmente muere el Dr. Jekyll y, con él, Mr. Hyde. Mi valoración de esta novela es positiva puesto que te expone la persona en sus dos lados totalmente opuestos, el bueno y el malo. También hay que valorar la manera de la que está escrita puesto que aunque yo ya sabía más o menos lo que ocurría estuve inmerso en la novela de principio a fin.
Espero que les haya gustado.
Cordialmente, Juan Manuel Manzano Martín :)
martes, 26 de mayo de 2009
El Principito.
El Principito, de Antoine de Saint-Exupèry es un libro muy corto, apenas consta de 100 páginas, pero el mensaje que alberga en esas páginas es realmente precioso.
Un libro, que sin duda recomiendo a todos aquellos que se han desencantado un poco por el mundo en que vivimos, ya que les hará mirar todo de otra manera, y sobre todo, apreciar la verdadera esencia de las cosas.
La ternura que desprende esta historia es verdaderamente envidable, tanto en el argumento (EL Principito está enamorado de una rosa y la cuida) como en el lenguaje que usa el autor para explicarnos lo que nos quiere decir, ya que considero que el libro entero es una metáfora.
"Si alguien ama a una flor y no existe mas que un solo ejemplar en millones y millones de estrellas, esto es motivo suficiente para que ese alguien se sienta feliz cuando la mira. Se dice:"Mi flor, está ahí, en alguna parte..." ¡Pero si el cordero se come la flor, para e´l es como si de repente todas las estrellas se apagaran! ¿No es eso importante?"
La inocencia de la infancia, contrapuesta a el mundo de los adultos, que no aprecian las cosas verdaderamente importantes de la vida.
Tambien creo que este libro da lecciones de éitca, como por ejemplo, en el fragmente en el que El Principito está en la estrella del rey:
"Hay que exigirle a cada uno aquello que es capaz de hacer o de dar. La autoridad debe basarse sobre la razón. Si tú ordenas a tu pueblo que se arroje al mar, él hará la revolución. Tengo el derecho de exigir obediencia porque mis órdenes son razonables."
Para terminar mi comentario sobre este libro, solo tengo que decir que os lo recomiendo, ya que me ha parecido un libro que verdaderamente ha merecido la pena leer, ya que hace que el lector se sumerja en un mundo de ternura infinita, fantasía e imaginación, pero con reflexiones que nos pueden llegar a hacer pensar...y mucho.
Y aquí os dejo la frase del libro que mas me ha gustado.
"Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que, algún día, cada uno pueda encontrar la suya"
Aunque sin duda la frase mas importante de este libro, y con la que todos nos deberíamos quedar es la mas famosa:
"Lo esencial es invisible a los ojos"
Anna
Un libro, que sin duda recomiendo a todos aquellos que se han desencantado un poco por el mundo en que vivimos, ya que les hará mirar todo de otra manera, y sobre todo, apreciar la verdadera esencia de las cosas.
La ternura que desprende esta historia es verdaderamente envidable, tanto en el argumento (EL Principito está enamorado de una rosa y la cuida) como en el lenguaje que usa el autor para explicarnos lo que nos quiere decir, ya que considero que el libro entero es una metáfora.
"Si alguien ama a una flor y no existe mas que un solo ejemplar en millones y millones de estrellas, esto es motivo suficiente para que ese alguien se sienta feliz cuando la mira. Se dice:"Mi flor, está ahí, en alguna parte..." ¡Pero si el cordero se come la flor, para e´l es como si de repente todas las estrellas se apagaran! ¿No es eso importante?"
La inocencia de la infancia, contrapuesta a el mundo de los adultos, que no aprecian las cosas verdaderamente importantes de la vida.
Tambien creo que este libro da lecciones de éitca, como por ejemplo, en el fragmente en el que El Principito está en la estrella del rey:
"Hay que exigirle a cada uno aquello que es capaz de hacer o de dar. La autoridad debe basarse sobre la razón. Si tú ordenas a tu pueblo que se arroje al mar, él hará la revolución. Tengo el derecho de exigir obediencia porque mis órdenes son razonables."
Para terminar mi comentario sobre este libro, solo tengo que decir que os lo recomiendo, ya que me ha parecido un libro que verdaderamente ha merecido la pena leer, ya que hace que el lector se sumerja en un mundo de ternura infinita, fantasía e imaginación, pero con reflexiones que nos pueden llegar a hacer pensar...y mucho.
Y aquí os dejo la frase del libro que mas me ha gustado.
"Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que, algún día, cada uno pueda encontrar la suya"
Aunque sin duda la frase mas importante de este libro, y con la que todos nos deberíamos quedar es la mas famosa:
"Lo esencial es invisible a los ojos"
Anna
martes, 19 de mayo de 2009
LA NARANJA MECÁNICA ( MIGUEL )
Normalmente cuando leo un libro intento ver la película y viceversa. Aunque siempre que leo primero el libro y luego veo la película me termino desconcertando porque no siempre se plasma la verdadera esencia de lo que el autor del libro quiso transmitir. En este caso, a pesar de que haya visto primero la película y luego leido el libro, ambos me atraparon.
Personalmente me gusta que en la película se describa lo más fielmente posible el libro ya que trato de buscarle las caras a los personajes con los que he sufrido en cada página del libro o por lo menos compararlas con las de otra imaginación. En este caso, al ver antes la película me ha sido más fácil comprender y seguir el libro ya que Kubrick siguió al pie de la letra cada una de las palabras escritas por Anthony Burguess.
Y ahora te explico porque le puso el titulo de “la naranja mecanica”
Le puso la naranja mecanica porque en inglés significa "The Clockwork Orange" y entonces anthony burguess vivió durante varios años en ourang que está en Malasia e hizo un juego de palabras, espero haberme explicado bien Guzmán, en realidad el nombre que le quería poner era “ el hombre mecánico” por Alex uno de los protagonistas del libro.
miércoles, 13 de mayo de 2009
LA VERDAD
hoy mi entrada se resume en unos enlaces donde mostraremos con imagenes como matan a los animales en los mataderos http://www.mataderos.info/fotografias http://www.mataderos.info/videos la entrada es corta pero es que el enlace lo dice todo
martes, 12 de mayo de 2009
En los circos,no todo es diversión y espectaculo
Animales en el circo
Los circos no pueden, por sus propias características, atender ni de lejos las necesidades naturales de los animales que presentan. En el caso de los circos itinerantes, a lo largo de sus interminables giras de 9 a 10 meses al año, no hay otro remedio que mantener a los animales encadenados por una pata delantera y otra trasera -lo que tan sólo les permite tumbarse y levantarse o arrastrarse un par de pasos adelante y atrás- o aprisionados dentro de camiones jaulas menos durante el entrenamiento o los escasos minutos que dura su número.
Este hecho se repite en todos los animales tan miserablemente utilizados y explica porque estas hermosas criaturas nacidas libres -tigres, leones, cebras, osos y elefantes ..- mantenidos en estas condiciones cada día de su dantesca existencia se vuelven literalmente locos. Separados de sus congéneres, encerrados y amarrados, sometidos a privaciones y frustrados sus instintos naturales, suelen desarrollar conductas neuróticas como movimientos repetitivos e incesantes consistentes en oscilaciones, vueltas, agitación y mordisqueo de los barrotes de sus jaulas, etc., que también se pueden convertir en conductas inesperadamente agresivas.
Existe aquí una combinación de castigo y recompensa, con mayor proporción de castigo ya que muy pocos ejercicios y trucos están basados en comportamientos naturales. Entre los métodos de "persuasión", se siguen encontrando varas, estacas con pinchos, látigos y también sistemas más modernos como los electroshocks de bolsillo con descarga de poco voltaje, todos ellos por supuesto oculto a la vista del espectador. Aún con esto, un estudio reciente de la RSPCA británica (Real Sociedad Protectora de Animales) reveló que, en más de un 40% de los casos analizados, los grandes felinos se resistían a salir al escenario por lo que había que forzarlos a hacerlo.
Ahora bien,si nos adentramos y reflexionamos sobre los circos,creo yo que la primera impresión o pensamiento que nos llevamos a la cabeza,cuando vemos un cartel de un circo,es diversión y espectaculo,pero despúes de leer unos cuantos artículos relacionados con este tema o incluso este mismo,me pregunto si..¿Las personas cuando compran una entrada para el circo,piensan en lo que se esconde detras de las carpas?
Fátima López Puga :)
Los circos no pueden, por sus propias características, atender ni de lejos las necesidades naturales de los animales que presentan. En el caso de los circos itinerantes, a lo largo de sus interminables giras de 9 a 10 meses al año, no hay otro remedio que mantener a los animales encadenados por una pata delantera y otra trasera -lo que tan sólo les permite tumbarse y levantarse o arrastrarse un par de pasos adelante y atrás- o aprisionados dentro de camiones jaulas menos durante el entrenamiento o los escasos minutos que dura su número.
Este hecho se repite en todos los animales tan miserablemente utilizados y explica porque estas hermosas criaturas nacidas libres -tigres, leones, cebras, osos y elefantes ..- mantenidos en estas condiciones cada día de su dantesca existencia se vuelven literalmente locos. Separados de sus congéneres, encerrados y amarrados, sometidos a privaciones y frustrados sus instintos naturales, suelen desarrollar conductas neuróticas como movimientos repetitivos e incesantes consistentes en oscilaciones, vueltas, agitación y mordisqueo de los barrotes de sus jaulas, etc., que también se pueden convertir en conductas inesperadamente agresivas.
Existe aquí una combinación de castigo y recompensa, con mayor proporción de castigo ya que muy pocos ejercicios y trucos están basados en comportamientos naturales. Entre los métodos de "persuasión", se siguen encontrando varas, estacas con pinchos, látigos y también sistemas más modernos como los electroshocks de bolsillo con descarga de poco voltaje, todos ellos por supuesto oculto a la vista del espectador. Aún con esto, un estudio reciente de la RSPCA británica (Real Sociedad Protectora de Animales) reveló que, en más de un 40% de los casos analizados, los grandes felinos se resistían a salir al escenario por lo que había que forzarlos a hacerlo.
Ahora bien,si nos adentramos y reflexionamos sobre los circos,creo yo que la primera impresión o pensamiento que nos llevamos a la cabeza,cuando vemos un cartel de un circo,es diversión y espectaculo,pero despúes de leer unos cuantos artículos relacionados con este tema o incluso este mismo,me pregunto si..¿Las personas cuando compran una entrada para el circo,piensan en lo que se esconde detras de las carpas?
Fátima López Puga :)
Manganese de la polvorosa
He puesto el videoo porque algunos de la clase se sorprendieron al escuchar "tirar una cabra desde el campanario" en el video no se ve pero tengo entendido que cuando cae la re cogen con una sabana tensa para frenar la caida! pero despues de esto la cabra sufre un gran estado de mareo que los especialistas no permiteen! actualmente segun lo que e leido se hace con un muñeco de carton piedra como cita nuestro compañeroo Alex!
DEBEMOSO QUITAR ESTAS TRADICIONES ABSURDAS!
Jaime :D
somos lo peor
Cada año se maltratan 60.000 animales en nuestras fiestas
y nos parece normal
Cada año se maltratan 60.000 animales en nuestras fiestas.
La mayoría son toros, también hay caballos que cruzan hogueras, peleas de gallos u hormigas rociadas con vinagre.¿Tradición o aberración?, ¿cultura o maltrato?, las dos Españas siguen latentes:
Toros con las cornamentas ardiendo.
Peleas de carneros y gallos.
Caballos que cruzan hogueras.
Lanzamientos de cabras y pavos desde los campanarios.
Incluso hormigas rociadas con vinagre...
Cada año, 60.000 animales son maltratados (y la mayoría después sacrificados) en España durante las fiestas populares, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (Anpba).
¿Es folclore o una aberración moral?Para unos, "una aberración moral que debería estar perseguida con la cárcel".
Para otros, "un folclore de siglos de vida, que define nuestra cultura".
La mayoría, toros
El 95% de estos animales son toros que se utilizan en corridas y novilladas (un pequeño porcentaje), y en encierros y un sinfín de peculiares festejos.
"Ponemos 600 denuncias cada año", explican en Anpba.
"Los españoles somos dos caras de la misma moneda. Que la gente lo vea, lo conozca y opine", señalan en el Patronato del Toro de la Vega, en Tordesillas.
17 leyes distintas
El uso de animales en fiestas está regulado de una manera distinta en cada una de las 17 comunidades, el algunas peor que en otras.
"La ley más mala es la valenciana", explican en Anpba.
En Castilla y León, por ejemplo, están permitidos los festejos con más de 200 años de tradición.
En Cataluña y Madrid están prohibidos, en cambio, los toros de fuego y toros embolados.
El País Vasco también ha impedido mediante decreto el maltrato de animales en los festejos.
El maltrato ya no es de ‘interés’
El Gobierno socialista modificó hace un mes los criterios por los que cualquier fiesta popular es declarada de interés turístico nacional, como lo son los sanfermines de Pamplona.
El Ejecutivo rechazará a partir de ahora todas aquellas solicitudes en las que directa o indirectamente se maltraten animales.
El Código Penal también castiga desde octubre de 2004 con sanciones de tres meses a un año de cárcel el maltrato de animales domésticos, una categoría que no incluye a los toros, las aves de cetrería y los animales exóticos o silvestres.
Dos opiniones
A favor: "El toro tiene un destino, desmostrar su bravura". Joaquín Hurtado. Alcalde de Coria.
El toro tiene un destino, demostrar su bravura, y así lo hace en nuestras fiestas, en las que se combinan valor y arte.
El animal no sufre. Los alfileres que se le clavan, llamados soplillos, no le hacen daño, sólo cosquillas, ya que no atraviesan su piel. Probamos en nuestras propias manos antes de lanzárselos.
Al final muere de un tiro, así padece menos que si muriese con la espada. Comprendo que haya gente a la que no le guste y que no lo entienda.
Es una tradición, no una imposición. Está declarado bien de interés turístico.
La suelta del toro por el recinto amurallado de Coria cuenta con todas las medidas de seguridad, aunque a veces hemos tenido que lamentar muertes. Este año ha habido 9 heridos.
En contra: "Usar animales para divertirse es inmoral". Alfonso Chillerón. Presidente de Anpba.
Los espectáculos con animales deberían estar prohibidos.
Se les inflingen sufrimientos psicológicos y terribles malos tratos físicos.
La tradición no es un argumento válido para sustentar ningún festejo que utilice y maltrate animales porque también hoy es tradición la extirpación del clítoris a las niñas en África, y en España fue tradición y manifestación cultural quemar herejes y gatos.
Sin embargo, nadie en su sano juicio podría justificar tales barbaridades.
Por tanto, aceptar la tradición sin cuestionar sus componentes crueles es lo mismo que negar el progreso de la cultura.
La actual sociedad de ocio tiene un abanico tan grande de posibilidades que utilizar animales para poder divertirse sólo puede considerarse como una aberración ética y moral.
Las más populares, y lás más crueles...
1) El toro de la Vega.
Se celebra el segundo martes de septiembre en la localidad vallisoletana de Tordesillas. Es un tradición del siglo XV. El toro es perseguido en la vega del río Duero por lanceros a caballo que tienen que matarlo. Hasta hace unos años, el que lograba derribar al animal tenía derecho a cortarle los testículos, un final de fiesta que se ha eliminado.
2) El toro júbilo.
Se celebra en noviembre en las calles de Medinaceli, en Soria.
Tradición del siglo XVI.
El toro es atado por los cuernos para inmovilizarlo y encajarle así en la cabeza unos artilugios metálicos con grandes bolas de material inflamable. Para los ecologistas, el animal sufre graves quemaduras y un gran estrés.
Los defensores de esta fiesta alegan en cambio que al astado se le da una crema de barro para que no sufra quemaduras y que se ha eliminado la tradición de matar al toro tras el encierro nocturno que realiza con sus cuernos envueltos en llamas.
Los ‘toros de fuego’ también son muy populares en Valencia, donde más de 140 municipios los incluyen en sus festejos.
En ellos se sacrifican unos 1.200 astados cada año.
3) Toros enmaromados.
También conocidos como toros ensogados. Las reses son sujetadas por la cabeza para atarles los cuernos. Luego son arrastrados por las calles.
Las sogas producen grandes traumatismos en la cepa del cuerno y profundos desgarros en los músculos del cuello.
Estos festejos son típicos en media España: Aragón, Navarra, La Rioja, Andalucía, Valencia y, sobre todo, en Castilla y León. El más famoso es el de Benavente, en Zamora, entre el 9 y el 14 de junio.
4) Toro de San Juan.
Se celebra entre el 23 y el 28 de junio en Coria (Cáceres). El toro es soltado por el recinto amurallado de la ciudad y, como si fuese una diana, se le lanzan soplillos (gruesos alfileres) que se clavan en su piel. Después se le dispara un tiro. Esta fiesta, que data del siglo XVI, está declarada bien de interés turístico.
Tradiciones que han dejado de serlo
1) La cabra desde el campanario.
Desde el año 2000, el pueblo de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) ya no arroja una cabra desde el campanario de su iglesia. Al menos de carne y hueso. Ahora lanzan una de cartón piedra.
2) Los gallos de guarrate.
Los quintos del pueblo, en Zamora, pasaban a ser hombres montados a caballo y blandiendo una espada. Con ella tenían que descuartizar los gallos colgados en la plaza.
3 La pava de cazalilla.
Desde el siglo XIX los vecinos de esta localidad de Jaén tiran una pava desde el campanario de la Iglesia. La tradición augura buena suerte para quien la atrape. El Ayuntamiento ha sido sancionado por permitirlo.
atentamente moises
y nos parece normal
Cada año se maltratan 60.000 animales en nuestras fiestas.
La mayoría son toros, también hay caballos que cruzan hogueras, peleas de gallos u hormigas rociadas con vinagre.¿Tradición o aberración?, ¿cultura o maltrato?, las dos Españas siguen latentes:
Toros con las cornamentas ardiendo.
Peleas de carneros y gallos.
Caballos que cruzan hogueras.
Lanzamientos de cabras y pavos desde los campanarios.
Incluso hormigas rociadas con vinagre...
Cada año, 60.000 animales son maltratados (y la mayoría después sacrificados) en España durante las fiestas populares, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (Anpba).
¿Es folclore o una aberración moral?Para unos, "una aberración moral que debería estar perseguida con la cárcel".
Para otros, "un folclore de siglos de vida, que define nuestra cultura".
La mayoría, toros
El 95% de estos animales son toros que se utilizan en corridas y novilladas (un pequeño porcentaje), y en encierros y un sinfín de peculiares festejos.
"Ponemos 600 denuncias cada año", explican en Anpba.
"Los españoles somos dos caras de la misma moneda. Que la gente lo vea, lo conozca y opine", señalan en el Patronato del Toro de la Vega, en Tordesillas.
17 leyes distintas
El uso de animales en fiestas está regulado de una manera distinta en cada una de las 17 comunidades, el algunas peor que en otras.
"La ley más mala es la valenciana", explican en Anpba.
En Castilla y León, por ejemplo, están permitidos los festejos con más de 200 años de tradición.
En Cataluña y Madrid están prohibidos, en cambio, los toros de fuego y toros embolados.
El País Vasco también ha impedido mediante decreto el maltrato de animales en los festejos.
El maltrato ya no es de ‘interés’
El Gobierno socialista modificó hace un mes los criterios por los que cualquier fiesta popular es declarada de interés turístico nacional, como lo son los sanfermines de Pamplona.
El Ejecutivo rechazará a partir de ahora todas aquellas solicitudes en las que directa o indirectamente se maltraten animales.
El Código Penal también castiga desde octubre de 2004 con sanciones de tres meses a un año de cárcel el maltrato de animales domésticos, una categoría que no incluye a los toros, las aves de cetrería y los animales exóticos o silvestres.
Dos opiniones
A favor: "El toro tiene un destino, desmostrar su bravura". Joaquín Hurtado. Alcalde de Coria.
El toro tiene un destino, demostrar su bravura, y así lo hace en nuestras fiestas, en las que se combinan valor y arte.
El animal no sufre. Los alfileres que se le clavan, llamados soplillos, no le hacen daño, sólo cosquillas, ya que no atraviesan su piel. Probamos en nuestras propias manos antes de lanzárselos.
Al final muere de un tiro, así padece menos que si muriese con la espada. Comprendo que haya gente a la que no le guste y que no lo entienda.
Es una tradición, no una imposición. Está declarado bien de interés turístico.
La suelta del toro por el recinto amurallado de Coria cuenta con todas las medidas de seguridad, aunque a veces hemos tenido que lamentar muertes. Este año ha habido 9 heridos.
En contra: "Usar animales para divertirse es inmoral". Alfonso Chillerón. Presidente de Anpba.
Los espectáculos con animales deberían estar prohibidos.
Se les inflingen sufrimientos psicológicos y terribles malos tratos físicos.
La tradición no es un argumento válido para sustentar ningún festejo que utilice y maltrate animales porque también hoy es tradición la extirpación del clítoris a las niñas en África, y en España fue tradición y manifestación cultural quemar herejes y gatos.
Sin embargo, nadie en su sano juicio podría justificar tales barbaridades.
Por tanto, aceptar la tradición sin cuestionar sus componentes crueles es lo mismo que negar el progreso de la cultura.
La actual sociedad de ocio tiene un abanico tan grande de posibilidades que utilizar animales para poder divertirse sólo puede considerarse como una aberración ética y moral.
Las más populares, y lás más crueles...
1) El toro de la Vega.
Se celebra el segundo martes de septiembre en la localidad vallisoletana de Tordesillas. Es un tradición del siglo XV. El toro es perseguido en la vega del río Duero por lanceros a caballo que tienen que matarlo. Hasta hace unos años, el que lograba derribar al animal tenía derecho a cortarle los testículos, un final de fiesta que se ha eliminado.
2) El toro júbilo.
Se celebra en noviembre en las calles de Medinaceli, en Soria.
Tradición del siglo XVI.
El toro es atado por los cuernos para inmovilizarlo y encajarle así en la cabeza unos artilugios metálicos con grandes bolas de material inflamable. Para los ecologistas, el animal sufre graves quemaduras y un gran estrés.
Los defensores de esta fiesta alegan en cambio que al astado se le da una crema de barro para que no sufra quemaduras y que se ha eliminado la tradición de matar al toro tras el encierro nocturno que realiza con sus cuernos envueltos en llamas.
Los ‘toros de fuego’ también son muy populares en Valencia, donde más de 140 municipios los incluyen en sus festejos.
En ellos se sacrifican unos 1.200 astados cada año.
3) Toros enmaromados.
También conocidos como toros ensogados. Las reses son sujetadas por la cabeza para atarles los cuernos. Luego son arrastrados por las calles.
Las sogas producen grandes traumatismos en la cepa del cuerno y profundos desgarros en los músculos del cuello.
Estos festejos son típicos en media España: Aragón, Navarra, La Rioja, Andalucía, Valencia y, sobre todo, en Castilla y León. El más famoso es el de Benavente, en Zamora, entre el 9 y el 14 de junio.
4) Toro de San Juan.
Se celebra entre el 23 y el 28 de junio en Coria (Cáceres). El toro es soltado por el recinto amurallado de la ciudad y, como si fuese una diana, se le lanzan soplillos (gruesos alfileres) que se clavan en su piel. Después se le dispara un tiro. Esta fiesta, que data del siglo XVI, está declarada bien de interés turístico.
Tradiciones que han dejado de serlo
1) La cabra desde el campanario.
Desde el año 2000, el pueblo de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) ya no arroja una cabra desde el campanario de su iglesia. Al menos de carne y hueso. Ahora lanzan una de cartón piedra.
2) Los gallos de guarrate.
Los quintos del pueblo, en Zamora, pasaban a ser hombres montados a caballo y blandiendo una espada. Con ella tenían que descuartizar los gallos colgados en la plaza.
3 La pava de cazalilla.
Desde el siglo XIX los vecinos de esta localidad de Jaén tiran una pava desde el campanario de la Iglesia. La tradición augura buena suerte para quien la atrape. El Ayuntamiento ha sido sancionado por permitirlo.
atentamente moises
lunes, 11 de mayo de 2009
¿Ésto es lo que algunos quieren?
La palabra vegetariano deriva del latín vegetus, que significa 'completo, sano, fresco o enérgico'. Según la I.V.U (International Vegetarian Union), el vegetarianismo incluye al veganismo y se define como la práctica de no comer carne, pollo, pescado y sus productos derivados, aunque puede, o no, incluir el consumo de huevos o productos lácteos. Generalmente se subclasifica en 'Ovo-Lacto' y 'Lacto'. Los vegetarianos pueden, o no, tratar de minimizar el uso de productos animales más allá de la comida como hacen los veganos.
El veganismo se define como la forma de vida que busca excluir, lo más posible, toda forma de explotación y crueldad hacia los animales para alimento, vestimenta o cualquier otro uso. En términos dietéticos, se refiere a la práctica de eliminar los productos animales, incluyendo la carne, el pescado, el pollo, los huevos, las leches animales, la miel y todos sus derivados. Aborrecer las crueles prácticas inherentes a la cría de ganado y productos de granja, es probablemente la razón más común a la hora de adoptar el veganismo, pero mucha gente también lo hace por razones de salud, ecológicas, espirituales, etc.
Con ésto quiero decir que no hay que ser ni tan extremista ni tan desinteresado puesto que la carne es necesaria para una nutrición estable mientras que tampoco podemos abusar de los animales.
Atentamente: Juan Manuel Manzano Martín :)
El veganismo se define como la forma de vida que busca excluir, lo más posible, toda forma de explotación y crueldad hacia los animales para alimento, vestimenta o cualquier otro uso. En términos dietéticos, se refiere a la práctica de eliminar los productos animales, incluyendo la carne, el pescado, el pollo, los huevos, las leches animales, la miel y todos sus derivados. Aborrecer las crueles prácticas inherentes a la cría de ganado y productos de granja, es probablemente la razón más común a la hora de adoptar el veganismo, pero mucha gente también lo hace por razones de salud, ecológicas, espirituales, etc.
Con ésto quiero decir que no hay que ser ni tan extremista ni tan desinteresado puesto que la carne es necesaria para una nutrición estable mientras que tampoco podemos abusar de los animales.
Atentamente: Juan Manuel Manzano Martín :)
Ilegales y Crueles:
Las peleas de perros son un lucrativo negocio para sus dueños. Entrenando a sus campeones en exhaustivas sesiones (en las que se utilizan como carnada a otros animales), son capaces de generar millones en esta actividad ilegal, además de cruel y embrutecedora. En España, Francia e Italia, el negocio clandestino de las peleas de perros mueve millones de euros, y en Latinoamérica es también muy lucrativo. El negocio de las peleas de perros se asocia estrechamente al tráfico de animales (exóticos y domésticos), al contrabando y tráfico de drogas y armas: cada vez que una banda clandestina es apresada, tiene en su poder perros de pelea (incluso a veces, gallos), drogas, vehículos y/o armas malhabidas. Amparados en la oscuridad, en el ruido del ajetreo citadino o en la lejanía de terrenos eriazos, las agrupaciones que organizan las peleas caninas son verdaderas cofradías cuyo secreto es herméticamente vigilado por sus miembros. La ilegalidad y hermetismo de esta actividad se ha visto favorecida por la telefonía móvil e internet, pues a través de mensajes SMS o mensajes cifrados en foros y chats se acuerdan los términos de la pelea y se cita a los apostadores. Con este mismo secreto y rapidez se suspende la pelea en caso del peligro que la presencia de la policía o de extraños merodeando el lugar, significa para apostadores y propietarios de los perros contendores.
Las mafias
La ilegalidad de las peleas de perros en todos los países se debe principalmente a que es una actividad que mueve mucho dinero al margen de la contribución a las arcas estatales. El dinero que se recauda por cada pelea alcanza cifras altísimas: en Europa, y dependiendo de la experiencia y currículum de los perros contendores, la apuesta mínima es de €50 ($35.000 pesos chilenos) y el premio puede llegar, por lo bajo, a €500 ($350.000 pesos chilenos) por pelea/perro. Por este motivo económico, las peleas de perros son consideradas en muchos países una falta cuyo castigo es una multa que debe pagarse al Estado. Sin embargo, por sus consecuencias e implicancias sociales y culturales, muchas organizaciones de protección y liberación animal están solicitando que se tipifique como delito, lo que supondría penas de cárcel, además de multas y/o trabajos comunitarios para los detenidos involucrados en este tipo de ilícitos. Los perros preferidos para este tipo de actividades ilegales y crueles son los llamados perros de ataque: pit bulls terrier, staffordshire bull terrier, american staffordshire, dogo argentino, fila brasilero, tosa inu, akita inu, e incluso el rottweiler.
Por sus características fisio-morfológicas, estos perros son fuertes, musculosos y atléticos; además su mordida bloquea la mandíbula y no suelta a su presa, características que los hacen ideales para pelear a muerte con otros perros. Mediante un entrenamiento siempre sangriento y brutal cuyo objetivo es enloquecer al animal para que odie al mundo y quiera dar muerte a todo lo que se mueva, estos desgraciados animales son meros instrumentos para hacer ganar dinero a sus inescrupulosos dueños. El entrenamiento consiste en el fortalecimiento físico, el debilitamiento emocional -forzándolo a vivir situaciones de stress y fracaso, para luego reforzarlo "positivamente" a través del sparring, o enfrentamiento con otros animales de menor tamaño (a los que mata compulsivamente) o de mayor tamaño (de su misma raza y/o peso, para que se curta y aprenda a sufrir).
Además, los perros son usualmente torturados e incluso, drogados para que su ferocidad aumente, y asi conseguir un gladiador potente.
Matar o morir
Las peleas suelen ser en la modalidad matar o morir, por lo que la vida de estos perros no suele durar más allá de las 4 o 5 peleas. Si sobrevive a éstas, termina sus días en la calle, abandonado porque ya está muy maltratado o herido. Estos pobres animales nunca han recibido cariño, por lo que su socialización a veces es muy difícil -aunque no imposible-. Por estos motivos, en los refugios y protectoras, la cantidad de estos animales aumenta alarmantemente.
Psicológicamente hablando, los expertos afirman que el perfil de los dueños de perros de pelea corresponde a personas psicopáticas, con fuerte complejo de inferioridad, lo que lo lleva a proyectarse como un ser fuerte y temible en su perro. El enfrentamiento del perro con otro fuerte mide a ambos machos en valentía, competitividad y fuerza. Por su parte, las personas que asisten a estas peleas son en su mayoría hombres, adolescentes y adultos, cuyo gusto por la sangre denotaría diversos trastornos de personalidad, generalmente psicopatías más o menos graves; que asisten a estos eventos para reforzar su virilidad y masculinidad, disminuida por algún motivo en sus vidas.
En favor de los perros sobrevivientes a las peleas, tanto veterinarios como personas de las protectoras insisten en que la raza no determina la agresividad de un perro, por lo que debidamente estimulado y criado, un perro de ataque no tiene porqué ser necesariamente un asesino. Bajo esta premisa, y velando por su reinserción, se apuesta por la re-educación y socialización de estos canes, para que puedan optar, algún día, a tener una familia que los quiera, después de vivir una vida llena de sufrimientos, tortura y muerte. Pobre vida la de estos mejores amigos del hombre.
atentamente moises
Las peleas de perros son un lucrativo negocio para sus dueños. Entrenando a sus campeones en exhaustivas sesiones (en las que se utilizan como carnada a otros animales), son capaces de generar millones en esta actividad ilegal, además de cruel y embrutecedora. En España, Francia e Italia, el negocio clandestino de las peleas de perros mueve millones de euros, y en Latinoamérica es también muy lucrativo. El negocio de las peleas de perros se asocia estrechamente al tráfico de animales (exóticos y domésticos), al contrabando y tráfico de drogas y armas: cada vez que una banda clandestina es apresada, tiene en su poder perros de pelea (incluso a veces, gallos), drogas, vehículos y/o armas malhabidas. Amparados en la oscuridad, en el ruido del ajetreo citadino o en la lejanía de terrenos eriazos, las agrupaciones que organizan las peleas caninas son verdaderas cofradías cuyo secreto es herméticamente vigilado por sus miembros. La ilegalidad y hermetismo de esta actividad se ha visto favorecida por la telefonía móvil e internet, pues a través de mensajes SMS o mensajes cifrados en foros y chats se acuerdan los términos de la pelea y se cita a los apostadores. Con este mismo secreto y rapidez se suspende la pelea en caso del peligro que la presencia de la policía o de extraños merodeando el lugar, significa para apostadores y propietarios de los perros contendores.
Las mafias
La ilegalidad de las peleas de perros en todos los países se debe principalmente a que es una actividad que mueve mucho dinero al margen de la contribución a las arcas estatales. El dinero que se recauda por cada pelea alcanza cifras altísimas: en Europa, y dependiendo de la experiencia y currículum de los perros contendores, la apuesta mínima es de €50 ($35.000 pesos chilenos) y el premio puede llegar, por lo bajo, a €500 ($350.000 pesos chilenos) por pelea/perro. Por este motivo económico, las peleas de perros son consideradas en muchos países una falta cuyo castigo es una multa que debe pagarse al Estado. Sin embargo, por sus consecuencias e implicancias sociales y culturales, muchas organizaciones de protección y liberación animal están solicitando que se tipifique como delito, lo que supondría penas de cárcel, además de multas y/o trabajos comunitarios para los detenidos involucrados en este tipo de ilícitos. Los perros preferidos para este tipo de actividades ilegales y crueles son los llamados perros de ataque: pit bulls terrier, staffordshire bull terrier, american staffordshire, dogo argentino, fila brasilero, tosa inu, akita inu, e incluso el rottweiler.
Por sus características fisio-morfológicas, estos perros son fuertes, musculosos y atléticos; además su mordida bloquea la mandíbula y no suelta a su presa, características que los hacen ideales para pelear a muerte con otros perros. Mediante un entrenamiento siempre sangriento y brutal cuyo objetivo es enloquecer al animal para que odie al mundo y quiera dar muerte a todo lo que se mueva, estos desgraciados animales son meros instrumentos para hacer ganar dinero a sus inescrupulosos dueños. El entrenamiento consiste en el fortalecimiento físico, el debilitamiento emocional -forzándolo a vivir situaciones de stress y fracaso, para luego reforzarlo "positivamente" a través del sparring, o enfrentamiento con otros animales de menor tamaño (a los que mata compulsivamente) o de mayor tamaño (de su misma raza y/o peso, para que se curta y aprenda a sufrir).
Además, los perros son usualmente torturados e incluso, drogados para que su ferocidad aumente, y asi conseguir un gladiador potente.
Matar o morir
Las peleas suelen ser en la modalidad matar o morir, por lo que la vida de estos perros no suele durar más allá de las 4 o 5 peleas. Si sobrevive a éstas, termina sus días en la calle, abandonado porque ya está muy maltratado o herido. Estos pobres animales nunca han recibido cariño, por lo que su socialización a veces es muy difícil -aunque no imposible-. Por estos motivos, en los refugios y protectoras, la cantidad de estos animales aumenta alarmantemente.
Psicológicamente hablando, los expertos afirman que el perfil de los dueños de perros de pelea corresponde a personas psicopáticas, con fuerte complejo de inferioridad, lo que lo lleva a proyectarse como un ser fuerte y temible en su perro. El enfrentamiento del perro con otro fuerte mide a ambos machos en valentía, competitividad y fuerza. Por su parte, las personas que asisten a estas peleas son en su mayoría hombres, adolescentes y adultos, cuyo gusto por la sangre denotaría diversos trastornos de personalidad, generalmente psicopatías más o menos graves; que asisten a estos eventos para reforzar su virilidad y masculinidad, disminuida por algún motivo en sus vidas.
En favor de los perros sobrevivientes a las peleas, tanto veterinarios como personas de las protectoras insisten en que la raza no determina la agresividad de un perro, por lo que debidamente estimulado y criado, un perro de ataque no tiene porqué ser necesariamente un asesino. Bajo esta premisa, y velando por su reinserción, se apuesta por la re-educación y socialización de estos canes, para que puedan optar, algún día, a tener una familia que los quiera, después de vivir una vida llena de sufrimientos, tortura y muerte. Pobre vida la de estos mejores amigos del hombre.
atentamente moises
jueves, 7 de mayo de 2009
Animales maltratados
Cada año se maltratan 60.000 animales en nuestras fiestas.Las claves:
La mayoría son toros.
No obstante, también hay caballos que cruzan hogueras, peleas de gallos u hormigas rociadas con vinagre.
¿Tradición o aberración?, ¿cultura o maltrato?, las dos Españas siguen latentes:
Toros con las cornamentas ardiendo.
Peleas de carneros y gallos.
Caballos que cruzan hogueras.
Lanzamientos de cabras y pavos desde los campanarios.
Incluso hormigas rociadas con vinagre...
Cada año, 60.000 animales son maltratados (y la mayoría después sacrificados) en España durante las fiestas populares, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales.
Para unos, "una aberración moral que debería estar perseguida con la cárcel".
Para otros, "un folclore de siglos de vida, que define nuestra cultura".
El 95% de estos animales son toros que se utilizan en corridas y novilladas (un pequeño porcentaje), y en encierros y un sinfín de peculiares festejos.
El uso de animales en fiestas está regulado de una manera distinta en cada una de las 17 comunidades, el algunas peor que en otras.
"La ley más mala es la valenciana", explican en Anpba.
En Castilla y León, por ejemplo, están permitidos los festejos con más de 200 años de tradición.
En Cataluña y Madrid están prohibidos, en cambio, los toros de fuego y toros embolados.
El País Vasco también ha impedido mediante decreto el maltrato de animales en los festejos.
El Gobierno socialista modificó hace un mes los criterios por los que cualquier fiesta popular es declarada de interés turístico nacional, como lo son los sanfermines de Pamplona.
El Código Penal también castiga desde octubre de 2004 con sanciones de tres meses a un año de cárcel el maltrato de animales domésticos, una categoría que no incluye a los toros, las aves de cetrería y los animales exóticos o silvestres.
Dos opiniones
A favor: "El toro tiene un destino, desmostrar su bravura". Joaquín Hurtado. Alcalde de Coria.
En contra: "Usar animales para divertirse es inmoral". Alfonso Chillerón. Presidente de Anpba.
Las más populares, y lás más crueles...
1) El toro de la Vega.
El toro es perseguido en la vega del río Duero por lanceros a caballo que tienen que matarlo. Hasta hace unos años, el que lograba derribar al animal tenía derecho a cortarle los testículos, un final de fiesta que se ha eliminado.
2) El toro júbilo.
El toro es atado por los cuernos para inmovilizarlo y encajarle así en la cabeza unos artilugios metálicos con grandes bolas de material inflamable. Para los ecologistas, el animal sufre graves quemaduras y un gran estrés.
3) Toros enmaromados.
También conocidos como toros ensogados. Las reses son sujetadas por la cabeza para atarles los cuernos. Luego son arrastrados por las calles.
Las sogas producen grandes traumatismos en la cepa del cuerno y profundos desgarros en los músculos del cuello.
4) Toro de San Juan.
El toro es soltado por el recinto amurallado de la ciudad y, como si fuese una diana, se le lanzan soplillos (gruesos alfileres) que se clavan en su piel. Después se le dispara un tiro.
Tradiciones que han dejado de serlo
1) La cabra desde el campanario.
Desde el año 2000, el pueblo de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) ya no arroja una cabra desde el campanario de su iglesia. Al menos de carne y hueso. Ahora lanzan una de cartón piedra.
2) Los gallos de guarrate.
Los quintos del pueblo, en Zamora, pasaban a ser hombres montados a caballo y blandiendo una espada. Con ella tenían que descuartizar los gallos colgados en la plaza.
3 La pava de cazalilla.
Desde el siglo XIX los vecinos de esta localidad de Jaén tiran una pava desde el campanario de la Iglesia. La tradición augura buena suerte para quien la atrape. El Ayuntamiento ha sido sancionado por permitirlo.
Att: Alex
La mayoría son toros.
No obstante, también hay caballos que cruzan hogueras, peleas de gallos u hormigas rociadas con vinagre.
¿Tradición o aberración?, ¿cultura o maltrato?, las dos Españas siguen latentes:
Toros con las cornamentas ardiendo.
Peleas de carneros y gallos.
Caballos que cruzan hogueras.
Lanzamientos de cabras y pavos desde los campanarios.
Incluso hormigas rociadas con vinagre...
Cada año, 60.000 animales son maltratados (y la mayoría después sacrificados) en España durante las fiestas populares, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales.
Para unos, "una aberración moral que debería estar perseguida con la cárcel".
Para otros, "un folclore de siglos de vida, que define nuestra cultura".
El 95% de estos animales son toros que se utilizan en corridas y novilladas (un pequeño porcentaje), y en encierros y un sinfín de peculiares festejos.
El uso de animales en fiestas está regulado de una manera distinta en cada una de las 17 comunidades, el algunas peor que en otras.
"La ley más mala es la valenciana", explican en Anpba.
En Castilla y León, por ejemplo, están permitidos los festejos con más de 200 años de tradición.
En Cataluña y Madrid están prohibidos, en cambio, los toros de fuego y toros embolados.
El País Vasco también ha impedido mediante decreto el maltrato de animales en los festejos.
El Gobierno socialista modificó hace un mes los criterios por los que cualquier fiesta popular es declarada de interés turístico nacional, como lo son los sanfermines de Pamplona.
El Código Penal también castiga desde octubre de 2004 con sanciones de tres meses a un año de cárcel el maltrato de animales domésticos, una categoría que no incluye a los toros, las aves de cetrería y los animales exóticos o silvestres.
Dos opiniones
A favor: "El toro tiene un destino, desmostrar su bravura". Joaquín Hurtado. Alcalde de Coria.
En contra: "Usar animales para divertirse es inmoral". Alfonso Chillerón. Presidente de Anpba.
Las más populares, y lás más crueles...
1) El toro de la Vega.
El toro es perseguido en la vega del río Duero por lanceros a caballo que tienen que matarlo. Hasta hace unos años, el que lograba derribar al animal tenía derecho a cortarle los testículos, un final de fiesta que se ha eliminado.
2) El toro júbilo.
El toro es atado por los cuernos para inmovilizarlo y encajarle así en la cabeza unos artilugios metálicos con grandes bolas de material inflamable. Para los ecologistas, el animal sufre graves quemaduras y un gran estrés.
3) Toros enmaromados.
También conocidos como toros ensogados. Las reses son sujetadas por la cabeza para atarles los cuernos. Luego son arrastrados por las calles.
Las sogas producen grandes traumatismos en la cepa del cuerno y profundos desgarros en los músculos del cuello.
4) Toro de San Juan.
El toro es soltado por el recinto amurallado de la ciudad y, como si fuese una diana, se le lanzan soplillos (gruesos alfileres) que se clavan en su piel. Después se le dispara un tiro.
Tradiciones que han dejado de serlo
1) La cabra desde el campanario.
Desde el año 2000, el pueblo de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) ya no arroja una cabra desde el campanario de su iglesia. Al menos de carne y hueso. Ahora lanzan una de cartón piedra.
2) Los gallos de guarrate.
Los quintos del pueblo, en Zamora, pasaban a ser hombres montados a caballo y blandiendo una espada. Con ella tenían que descuartizar los gallos colgados en la plaza.
3 La pava de cazalilla.
Desde el siglo XIX los vecinos de esta localidad de Jaén tiran una pava desde el campanario de la Iglesia. La tradición augura buena suerte para quien la atrape. El Ayuntamiento ha sido sancionado por permitirlo.
Att: Alex
Tradiciones.
Es la misma cuestión de siempre.
Las tradiciones, cosas que hacemos desde siempre y por el echo de que se realizan desde hace mucho tiempo y popularmente se aceptan, creemos que están bien.
Pues no. No siempre es así.
El que se bailen sevillanas en la Feria de Sevilla es una tradición, y se acepta, pero desde un punto de vista objetivo hay que valorar si es algo que está bien echo.
¿Hace daño a alguien? No. Pues entonces será una tradición que no hay problema por matener.
La ablación a las niñas en países africanos. Es una tradición que se mantiene aún hoy en dia en la cultura africana, y que consiste en la mutilación de los genitales femeninos. ¿Hace daño esta tradición a alguien? Si, y además, mucho, ya que la pérdida casi total de sensibilidad es la principal consecuencia para las afectadas, con el añadido trauma psicológico. Hay mujeres que mueren desangradas o por infección en las semanas posteriores a la intervención, ya que se realiza casi siempre de manera rudimentaria, a cargo de curanderas o mujeres mayores, y con herramientas no muy ortodoxas como cristales, cuchillos oxidados o cuchillas viejas de afeitar y nunca en centros sanitarios.
En algunos casos se recurre a motivos religiosas para argumentar en favor de esta tradición, pero lo cierto es que ni la doctrina musulmana ni la cristiana dicen nada sobre este tipo de mutilación.
Pero nosotros tambien tenemos costumbres muy cuestionables, como por ejemplo, las tan debatidas corridas de toros.
Hay que tener en cuenta todo, desde que el toro pasa una vida emvidiable, en dehesas increíbles, hasta que su vida concluye en una plaza de toros, tras una humillación que lo hace morir de dolor, y tras elúltimo golde de gracia, que, si el toro tiene suerte, es rapido y certero, y lo hace morir rapidamente tras toda la tortura anterior, en el mejor de los casos.
Tambien se puede observar desde otro punto de vista.
Hay quien considera el toreo una expresión artística, una lucha cuerpo a cuerpo del animal salvaje contra el hombre, en igualdad de condiciones, el toro con sus cuernos y el torero con sus estoques.
Visto de cualquier forma, creo que tanto desde le sector taurino deberían de plantearse una pregunta...¿Es necesarios verdaderamente que el toro sufra tanto y muera de esa dolorosa manera para mantener el espectáculo?
Anna
Las tradiciones, cosas que hacemos desde siempre y por el echo de que se realizan desde hace mucho tiempo y popularmente se aceptan, creemos que están bien.
Pues no. No siempre es así.
El que se bailen sevillanas en la Feria de Sevilla es una tradición, y se acepta, pero desde un punto de vista objetivo hay que valorar si es algo que está bien echo.
¿Hace daño a alguien? No. Pues entonces será una tradición que no hay problema por matener.
La ablación a las niñas en países africanos. Es una tradición que se mantiene aún hoy en dia en la cultura africana, y que consiste en la mutilación de los genitales femeninos. ¿Hace daño esta tradición a alguien? Si, y además, mucho, ya que la pérdida casi total de sensibilidad es la principal consecuencia para las afectadas, con el añadido trauma psicológico. Hay mujeres que mueren desangradas o por infección en las semanas posteriores a la intervención, ya que se realiza casi siempre de manera rudimentaria, a cargo de curanderas o mujeres mayores, y con herramientas no muy ortodoxas como cristales, cuchillos oxidados o cuchillas viejas de afeitar y nunca en centros sanitarios.
En algunos casos se recurre a motivos religiosas para argumentar en favor de esta tradición, pero lo cierto es que ni la doctrina musulmana ni la cristiana dicen nada sobre este tipo de mutilación.
Pero nosotros tambien tenemos costumbres muy cuestionables, como por ejemplo, las tan debatidas corridas de toros.
Hay que tener en cuenta todo, desde que el toro pasa una vida emvidiable, en dehesas increíbles, hasta que su vida concluye en una plaza de toros, tras una humillación que lo hace morir de dolor, y tras elúltimo golde de gracia, que, si el toro tiene suerte, es rapido y certero, y lo hace morir rapidamente tras toda la tortura anterior, en el mejor de los casos.
Tambien se puede observar desde otro punto de vista.
Hay quien considera el toreo una expresión artística, una lucha cuerpo a cuerpo del animal salvaje contra el hombre, en igualdad de condiciones, el toro con sus cuernos y el torero con sus estoques.
Visto de cualquier forma, creo que tanto desde le sector taurino deberían de plantearse una pregunta...¿Es necesarios verdaderamente que el toro sufra tanto y muera de esa dolorosa manera para mantener el espectáculo?
Anna
miércoles, 6 de mayo de 2009
¿MATANZA O PROFESIÓN?
Yo lo definiría más bien como una profesión de matanzas.Estamos hablando de "el toreo".
Muchas personas dedican su vida a matar toros mientras un público le aplaude por ello.
En mi opinión creo que esta es una profesión un poco absurda pero la realidad es que se ha hecho de esto una forma de ganarse la vida.
Al señalar este tema no es justo nombrar y criticar tan solo al toreo,sino también a los circos,donde animales de todas clases se ven obligados a llevar una vida en una jaula de 3 metros,a los zoológicos,donde algunos de los animales se ven también encadenados a esa vida,a la experimentación con animales...
Aunque sea duro aceptarlo la realidad es que nos debemos acostumbrar a ello,independientemente de nuestro tipo de ética,y digo esto porque por muy absurdo que estas acciones parezcan,es una forma de subsistir en este mundo donde cada vez la gente pide más entretenimiento y la reclama a través de matanzas,peleas y cosas más increibles aún.
Aunque no todas estos sacrificios son en vano,ya que gracias a la experimentación con animales podemos luchar contra enfermedades realmente graves y así poder salvar la vida de muchas personas,pagando el precio de animales muertos,sacrificados.
Esta es la realidad sobre la vida de los animales.
Andy
Muchas personas dedican su vida a matar toros mientras un público le aplaude por ello.
En mi opinión creo que esta es una profesión un poco absurda pero la realidad es que se ha hecho de esto una forma de ganarse la vida.
Al señalar este tema no es justo nombrar y criticar tan solo al toreo,sino también a los circos,donde animales de todas clases se ven obligados a llevar una vida en una jaula de 3 metros,a los zoológicos,donde algunos de los animales se ven también encadenados a esa vida,a la experimentación con animales...
Aunque sea duro aceptarlo la realidad es que nos debemos acostumbrar a ello,independientemente de nuestro tipo de ética,y digo esto porque por muy absurdo que estas acciones parezcan,es una forma de subsistir en este mundo donde cada vez la gente pide más entretenimiento y la reclama a través de matanzas,peleas y cosas más increibles aún.
Aunque no todas estos sacrificios son en vano,ya que gracias a la experimentación con animales podemos luchar contra enfermedades realmente graves y así poder salvar la vida de muchas personas,pagando el precio de animales muertos,sacrificados.
Esta es la realidad sobre la vida de los animales.
Andy
martes, 5 de mayo de 2009
¿Queremos que estas matanzas sean el simbolo de nuestro pais?
Los españoles somos conocidos en otros paises como fiesteros, pero porque no asesinos, el simbolo del toro va enlazado con nuestro pais, pero todos los paises estamos de acuerdo que no hay que maltratar a los animales! y nosotros somos los primeroos en hacerlo y no matamos a animales por alimentacion si no por nuestro disfrute.
Personalmente estoy de acuerdo que haya que matar animales para subsistir pero estoy en total desacuerdo con las matanzas de toros, unos argumentaran: pero si los toros son criadoos para eso!
¿Pero de verdad los españoles disfrutamos viendo asesinar y torturar a un animal? Pues no y tenemos que parar estos malos rasgos que definen nuestro pais, diciendo esto no quiero decir que dejen las corridas de toros si no que no lo torturen, claven banderillas espadas ni corteen las orejas.... Es que no se puede ver como un torero esquiva al toro, eso deberia ser lo principal y no la cantidad de orejas cortadas en una tarde! me parece absurdoo!
BASTA YA! No podemos permitir estas matanzas! STOP!
Jaimee
LA NARANJA MECÁNICA
Bueno pues os cuento un resumen del libro de la naranja mecánica, que trata mucho la violencia:
CAPITULO I II III
Alex, Pete, Georgie y Lerdo son 4 jóvenes violentos que no tienen nada mas que un entretenimiento robar, matar violar y pegar palizas. En resumen los tres primeros capítulos se cuenta como los cuatro realizan sus actos vandálicos y como se buscan sus coartadas. Actúan por pura inercia como animales que llevan una semana sin comer, sin impotarles lo más mínimo el daño que puedan producir a los demás. Solo buscan su propio placer en estos actos tan deplorables.
CAPITULO IV
Alex se había levantado con dolor de cabeza y decide no ir a clase. Mientras esta en su casa recibe una inesperada visita, era su monitor del correccional. Le advierte que no se meta en líos que la próxima vez ya no iría al correccional sino a la cárcel. Cuando este se va Alex se decide a ir a la tienda de discos donde conoce a dos chicas, las invita a su casa donde las emborracha y después las viola.
CAPITULO V
Después de su repudiable acción Alex cae rendido en la cama, cuando despierta ya es tarde, se había pasado la noche la tarde durmiendo. Cuando salía de su casa para empezar una nueva noche de delito se encuentra con sus compañeros. Estos le explicaron que estaban artos de robos menores y que querían dar un golpe en el que estuviera en juego mucho dinero también estaban artos de su desprecio hacia ellos. La reacción de Alex no se hizo esperar puso las cosas en su sitio y tuvo un enfrentamiento con Georgie del que salió victorioso.
CAPITULO VI
La noche empezaba mal, pero terminaría peor. Después de múltiples intentos de que una anciana les abriera la puerta de que uno de sus compañeros les abriera la puerta. Alex se dispuso a entrar por la ventana haciendo ver así a sus compañeros que él era el líder. El enfrentamiento con la anciana resulto mas duro que a priori era de esperar. La anciana se defendió con uñas y dientes y con la inestimable ayuda de sus gatos, en una de los forcejeos la anciana cayo al suelo y resulto mal herida. A la salida Alex fue golpeado por el Lerdo y que do inconsciente a la salida de la casa. Esperando su cuerpo a la llegada de la policía.
CAPITULO VII
Alex es llevado a dependencias policiales donde recibe una paliza por parte de la policía. A la mañana siguiente le comunicaron el principio de su tortura la anciana había muerto por sus golpes.
CAPITULO VIII
Alex es encarcelado por 14 años. Durante este capitulo Alex empieza a ganarse la confianza del capellán de la cárcel participando en las misas y haciéndole saber los planes de algunas presos para escaparse.
CAPITULO IX
Alex se entera de la muerte de Georgie.
La entrada de n nuevo inquilino en la celda fue el detonante de las presiones que se vivían allí dentro. El enfrentamiento terminó con la muerte de nuevo inquilino, no se sabe si por la paliza o por un infarto, pero Alex fue culpado y trasladado a un nuevo sistema de reinserción de presos que se decía que era completamente eficaz, en 15 días el preso estaba dispuesta para volver a la calle.
CAPITULO X
Alex empieza con el programa de reinserción que consistía en ver una serie de películas en las que se contemplaban unas escenas con una crueldad fuera de la común. Su estancia por lo menos era cómoda ya que le dieron una habitación para el solo con una serie de comodidades que eran en un principio impensables en la cárcel.
CAPITULO XI
Las sesiones eran insoportables para Alex le provocaban un dolor que no se lo desearía ni al peor de sus enemigas.
CAPITULO XII
Todas esta experiencias que adquiría a través de las películas le resultaban a Alex insoportables, lo que quería decir que su recuperación iba en buen camino.
CAPITULO XIII
Según iban pasando los días las películas producían el Alex un dolor que cada vez era más grande. Los cientificos estaban muy contentos con la progresión que llevaba Alex.
CAPITULO XIV
Llega el día definitivo Alex se enfrenta a la ultima prueba que le puede devolver su libertad que tanta añoraba. Se le exponen a Alex una serie de situaciones ante las que anteriormente habría reaccionado utilizando la violencia, pero ahora todo era diferente Alex ya no era el mismo, él sentía un exacerbado repudio ante esa violencia que solo le provocaba dolor.
Alex superó la prueba con un rotundo éxito.
CAPITULO XX
Alex regresa a su casa y se encuentra con un hecho inesperado, sus padres habían alquilado su habitación y le piden que se marche que él no había sido su hijo nunca sino una vergüenza. Alex no podía creer lo que le decían sus padres y decidido buscarse un refugio.
CAPITULO XXI
Alex decidió dar un paseo por la ciudad, a ver si encontraba algún sitio donde poder pasar la noche. Solo encontró viejos recuerdos que solo le provocaban dolor. Decidió ir a la biblioteca donde tuvo un reencuentro con una vieja víctima de su pasada vida, dicha persona se acordaba bien de l cara de Alex y no dudo ni un momento en propinarle una tremenda paliza con la ayuda de unos compañeros.
CAPITULO XXII
Cuando llegó la policía la sorpresa fue aún mayor. Los policías resultaron ser Billy Boy su peor enemigo y el Lerdo su traidor compañero. Estos se tomaron la justicia por la mano y lo llevaron a las afueras de la ciudad don de le pegaron una paliza y lo sometieron a vejaciones y allí se encontró Alex malherido perdido en mitad del campo y con una lluvia torrencial.
CAPITULO XXIII
Alex en la oscuridad de la noche encontró una pequeña aldea en la que busco refugio en una casa que le resultaba conocida. Resulto ser la casa de un joven escritor que había sido víctima de él y sus amigos, pero esto no lo reconoció ya que en aquel tiempo Alex cometía los delitos con la cabeza tapada. Dicho hombre le presto toda la ayuda necesaria y le presento a unos hombres que supuestamente le iban volver a hacer una persona normal. Alex fue llevado a una casa donde se le encerró, de repente empezó a sonar una música que provocaba en Alex un dolor insufrible que le llevó a saltar por la ventana.
CAPITULO XXIV
Alex de repente se encontró en el hospital todo escayolado sin sentir ninguna parte de su cuerpo. Un día recibió la visita de sus padres que le dijeron que estaban muy afectados por lo que le habían dicho y que siempre tendría un hueco en la casa, pero Alex los ignoro y les pidió que se marcharan, también recibió la visita del ministro del interior el cual le pidió disculpas por los daños que le habían probado el estado y que cuando saliera de allí tendría una grata recompensa. Con el pasó de los días Alex se dio cuenta que ese repudio por la violencia iba desapareciendo y que por fin seria una persona normal.
OPINION:
Para mi el libro es un poco duro, dudo que en realidad se puedan dar estos casos en la sociedad. Por otra parte es un libro muy entretenido que te engancha desde en primer capitulo, no como esos libros que hasta la mitad no sucede nada significante para el desarrollo del mismo. Me ha gustado mucho.
PD: MIGUEL
PD2: FÁTIMA HARÁ EL COMENTARIO
CAPITULO I II III
Alex, Pete, Georgie y Lerdo son 4 jóvenes violentos que no tienen nada mas que un entretenimiento robar, matar violar y pegar palizas. En resumen los tres primeros capítulos se cuenta como los cuatro realizan sus actos vandálicos y como se buscan sus coartadas. Actúan por pura inercia como animales que llevan una semana sin comer, sin impotarles lo más mínimo el daño que puedan producir a los demás. Solo buscan su propio placer en estos actos tan deplorables.
CAPITULO IV
Alex se había levantado con dolor de cabeza y decide no ir a clase. Mientras esta en su casa recibe una inesperada visita, era su monitor del correccional. Le advierte que no se meta en líos que la próxima vez ya no iría al correccional sino a la cárcel. Cuando este se va Alex se decide a ir a la tienda de discos donde conoce a dos chicas, las invita a su casa donde las emborracha y después las viola.
CAPITULO V
Después de su repudiable acción Alex cae rendido en la cama, cuando despierta ya es tarde, se había pasado la noche la tarde durmiendo. Cuando salía de su casa para empezar una nueva noche de delito se encuentra con sus compañeros. Estos le explicaron que estaban artos de robos menores y que querían dar un golpe en el que estuviera en juego mucho dinero también estaban artos de su desprecio hacia ellos. La reacción de Alex no se hizo esperar puso las cosas en su sitio y tuvo un enfrentamiento con Georgie del que salió victorioso.
CAPITULO VI
La noche empezaba mal, pero terminaría peor. Después de múltiples intentos de que una anciana les abriera la puerta de que uno de sus compañeros les abriera la puerta. Alex se dispuso a entrar por la ventana haciendo ver así a sus compañeros que él era el líder. El enfrentamiento con la anciana resulto mas duro que a priori era de esperar. La anciana se defendió con uñas y dientes y con la inestimable ayuda de sus gatos, en una de los forcejeos la anciana cayo al suelo y resulto mal herida. A la salida Alex fue golpeado por el Lerdo y que do inconsciente a la salida de la casa. Esperando su cuerpo a la llegada de la policía.
CAPITULO VII
Alex es llevado a dependencias policiales donde recibe una paliza por parte de la policía. A la mañana siguiente le comunicaron el principio de su tortura la anciana había muerto por sus golpes.
CAPITULO VIII
Alex es encarcelado por 14 años. Durante este capitulo Alex empieza a ganarse la confianza del capellán de la cárcel participando en las misas y haciéndole saber los planes de algunas presos para escaparse.
CAPITULO IX
Alex se entera de la muerte de Georgie.
La entrada de n nuevo inquilino en la celda fue el detonante de las presiones que se vivían allí dentro. El enfrentamiento terminó con la muerte de nuevo inquilino, no se sabe si por la paliza o por un infarto, pero Alex fue culpado y trasladado a un nuevo sistema de reinserción de presos que se decía que era completamente eficaz, en 15 días el preso estaba dispuesta para volver a la calle.
CAPITULO X
Alex empieza con el programa de reinserción que consistía en ver una serie de películas en las que se contemplaban unas escenas con una crueldad fuera de la común. Su estancia por lo menos era cómoda ya que le dieron una habitación para el solo con una serie de comodidades que eran en un principio impensables en la cárcel.
CAPITULO XI
Las sesiones eran insoportables para Alex le provocaban un dolor que no se lo desearía ni al peor de sus enemigas.
CAPITULO XII
Todas esta experiencias que adquiría a través de las películas le resultaban a Alex insoportables, lo que quería decir que su recuperación iba en buen camino.
CAPITULO XIII
Según iban pasando los días las películas producían el Alex un dolor que cada vez era más grande. Los cientificos estaban muy contentos con la progresión que llevaba Alex.
CAPITULO XIV
Llega el día definitivo Alex se enfrenta a la ultima prueba que le puede devolver su libertad que tanta añoraba. Se le exponen a Alex una serie de situaciones ante las que anteriormente habría reaccionado utilizando la violencia, pero ahora todo era diferente Alex ya no era el mismo, él sentía un exacerbado repudio ante esa violencia que solo le provocaba dolor.
Alex superó la prueba con un rotundo éxito.
CAPITULO XX
Alex regresa a su casa y se encuentra con un hecho inesperado, sus padres habían alquilado su habitación y le piden que se marche que él no había sido su hijo nunca sino una vergüenza. Alex no podía creer lo que le decían sus padres y decidido buscarse un refugio.
CAPITULO XXI
Alex decidió dar un paseo por la ciudad, a ver si encontraba algún sitio donde poder pasar la noche. Solo encontró viejos recuerdos que solo le provocaban dolor. Decidió ir a la biblioteca donde tuvo un reencuentro con una vieja víctima de su pasada vida, dicha persona se acordaba bien de l cara de Alex y no dudo ni un momento en propinarle una tremenda paliza con la ayuda de unos compañeros.
CAPITULO XXII
Cuando llegó la policía la sorpresa fue aún mayor. Los policías resultaron ser Billy Boy su peor enemigo y el Lerdo su traidor compañero. Estos se tomaron la justicia por la mano y lo llevaron a las afueras de la ciudad don de le pegaron una paliza y lo sometieron a vejaciones y allí se encontró Alex malherido perdido en mitad del campo y con una lluvia torrencial.
CAPITULO XXIII
Alex en la oscuridad de la noche encontró una pequeña aldea en la que busco refugio en una casa que le resultaba conocida. Resulto ser la casa de un joven escritor que había sido víctima de él y sus amigos, pero esto no lo reconoció ya que en aquel tiempo Alex cometía los delitos con la cabeza tapada. Dicho hombre le presto toda la ayuda necesaria y le presento a unos hombres que supuestamente le iban volver a hacer una persona normal. Alex fue llevado a una casa donde se le encerró, de repente empezó a sonar una música que provocaba en Alex un dolor insufrible que le llevó a saltar por la ventana.
CAPITULO XXIV
Alex de repente se encontró en el hospital todo escayolado sin sentir ninguna parte de su cuerpo. Un día recibió la visita de sus padres que le dijeron que estaban muy afectados por lo que le habían dicho y que siempre tendría un hueco en la casa, pero Alex los ignoro y les pidió que se marcharan, también recibió la visita del ministro del interior el cual le pidió disculpas por los daños que le habían probado el estado y que cuando saliera de allí tendría una grata recompensa. Con el pasó de los días Alex se dio cuenta que ese repudio por la violencia iba desapareciendo y que por fin seria una persona normal.
OPINION:
Para mi el libro es un poco duro, dudo que en realidad se puedan dar estos casos en la sociedad. Por otra parte es un libro muy entretenido que te engancha desde en primer capitulo, no como esos libros que hasta la mitad no sucede nada significante para el desarrollo del mismo. Me ha gustado mucho.
PD: MIGUEL
PD2: FÁTIMA HARÁ EL COMENTARIO
lunes, 4 de mayo de 2009
Crates
Crates de Tebas (368 – 288 a. C.) fue discípulo de Diógenes de Sinope y seguidor, como él, de la escuela cínica. Como explica Diógenes Laercio, Crates donó a la ciudad una grandiosa fortuna y adoptó, junto a su esposa Hiparquía, la vida de mendigo que era característica de los cínicos. El alumno más famoso de Crates fue Zenón de Citio, fundador del estoicismo. Crates fue el discípulo más notable de Diógenes de Sínope. Y, por haber sido también maestro de Zenón de Citio, se lo considera el nexo entre la escuela cínica y el estoicismo, corriente filosófica iniciada por este último.
Nació en Tebas en el año 368 a. C. De muy joven se estableció en Atenas, donde conoció a Diógenes. Era un ciudadano pudiente de clase alta que renunció a todo (riquezas y posición social) para abrazar el cinismo. Su trato con la gente era muy distinto del de su maestro. Él era amable y respetuoso; lo llamaban "El Filántropo". Defendía los puntos de vista de la escuela cínica con un estilo menos agresivo que el de Diógenes. Según relata Diógenes Laercio, abría las puertas de las casas para exhortar a sus moradores, de ahí su otro sobrenombre "el abre puertas". (Otros dicen que era la gente la que lo invitaba a sus casas para dialogar con él y recibir su consejo.) Con su palabra y con sus actos, predicaba la autarquía y la sencillez como único camino para alcanzar una vida feliz. La sencillez implicaba el quedarse sólo con lo mínimo, desprendiéndose de la familia, la propiedad, las costumbres sociales e incluso de las propias opiniones.
Crates tuvo un discípulo, su cuñado Metrocles. Escribió numerosas obras literarias, la mayoría en verso. Mediante ellas —en un tono por momentos humorístico y por momentos serio— buscó difundir el cinismo.
Según la tradición, tuvo con Alejandro Magno una actitud similar a la de Diógenes: cuando el emperador le preguntó si quería que reconstruyeran la ciudad, respondió: «¿Para qué reconstruirla?»
Murió en el año 288 a. C.
Att:Fanny
Nació en Tebas en el año 368 a. C. De muy joven se estableció en Atenas, donde conoció a Diógenes. Era un ciudadano pudiente de clase alta que renunció a todo (riquezas y posición social) para abrazar el cinismo. Su trato con la gente era muy distinto del de su maestro. Él era amable y respetuoso; lo llamaban "El Filántropo". Defendía los puntos de vista de la escuela cínica con un estilo menos agresivo que el de Diógenes. Según relata Diógenes Laercio, abría las puertas de las casas para exhortar a sus moradores, de ahí su otro sobrenombre "el abre puertas". (Otros dicen que era la gente la que lo invitaba a sus casas para dialogar con él y recibir su consejo.) Con su palabra y con sus actos, predicaba la autarquía y la sencillez como único camino para alcanzar una vida feliz. La sencillez implicaba el quedarse sólo con lo mínimo, desprendiéndose de la familia, la propiedad, las costumbres sociales e incluso de las propias opiniones.
Crates tuvo un discípulo, su cuñado Metrocles. Escribió numerosas obras literarias, la mayoría en verso. Mediante ellas —en un tono por momentos humorístico y por momentos serio— buscó difundir el cinismo.
Según la tradición, tuvo con Alejandro Magno una actitud similar a la de Diógenes: cuando el emperador le preguntó si quería que reconstruyeran la ciudad, respondió: «¿Para qué reconstruirla?»
Murió en el año 288 a. C.
Att:Fanny
HIPARQUIA DE TRACIA
Hiparquía nació en la ciudad de Tracia en el siglo II a.C. y fue una de las primeras filósofas, perteneciente a la escuela de los cínicos, junto a su hermano Metrocles y su esposo Crates. Su familia era de la acomodada aristocracia, y por ello le impidieron vivir en las condiciones de la escuela cínica.
Se enamoró del cínico Crates, pero su familia impidió el matrimonio. Entonces Hiparquía amenazó con suicidarse si no se casaba con su amado, a lo que Crates la intentó disuadir, mostrando sus defectos físicos ( era jorobado ). Pero Hiparquía le adoraba aún así, y entonces Crates un día se presentó en su casa, con toda la familia de Hiparquía, y allí mismo de quitó la túnica y desnudo le dijo, que eso era todo lo que podía ofrecerle. Hiparquía hizo lo propio y se marcharon juntos, casándose más tarde.
Teodoro el Ateo se reía de Hiparquía, y un día le preguntó porqué no se dedicaba a tareas propias de su sexo. Ella, consciente de la revolución que podía desencadenar su respuesta, le contestó: "¿ Crees que he hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería haber perdido como tejedora ?".
Sobre este hombre Hiparquía escribió el libro Cuestiones de Teodoro el Ateo.
Att: Fanny
Se enamoró del cínico Crates, pero su familia impidió el matrimonio. Entonces Hiparquía amenazó con suicidarse si no se casaba con su amado, a lo que Crates la intentó disuadir, mostrando sus defectos físicos ( era jorobado ). Pero Hiparquía le adoraba aún así, y entonces Crates un día se presentó en su casa, con toda la familia de Hiparquía, y allí mismo de quitó la túnica y desnudo le dijo, que eso era todo lo que podía ofrecerle. Hiparquía hizo lo propio y se marcharon juntos, casándose más tarde.
Teodoro el Ateo se reía de Hiparquía, y un día le preguntó porqué no se dedicaba a tareas propias de su sexo. Ella, consciente de la revolución que podía desencadenar su respuesta, le contestó: "¿ Crees que he hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería haber perdido como tejedora ?".
Sobre este hombre Hiparquía escribió el libro Cuestiones de Teodoro el Ateo.
Att: Fanny
martes, 21 de abril de 2009
Hay gente que acumula cosas inútiles, incluso sienten ansiedad ante la idea de tirar a la basura los desperdicios, hay dos patologías asociadas con esto,son muy parecidas y la gente tiende a confundirlas mucho. la primera es el sindrome de diogenes el cual se caracteriza por un enorme descuido en la higiene personal, la salud y la limpieza de la casa. es común observar cucarachas, gusanos y ratas conviviendo con el dueño de la casa entre la basura. Los pacientes nunca se dan una ducha y lucen como mendigos aunque tengan mucho dinero.
Los especialistas han señalado 5 rasgos de conducta para diagnosticar el síndrome, la presencia de 2 o más permite hablar de enfermedad, y si se tienen los 5 se trata de casos graves con riesgo de muerte. Esos rasgos son los siguientes:
1- Aislamiento social con tendencia a reunir de situaciones de comunicación.
2- Reclusión voluntaria en el domicilio al que se aferran aunque se les ofrezcan alternativas más ventajosas.
3- descuido extremo de la higiene personal, la salud, así como la limpieza y el orden en el lugar.
4- Sentimiento de pobreza aunque se tenga dinero, esto se denomina “miseria senil”. Aparentemente este es el detonante que los impulsa a acumular todo tipo de porquerías.
5- Rechazo de ayuda exterior y tendencia a decir que no tienen problemas y que la casa esta limpia aunque las evidencias muestren lo contrario.
tambien esta por otro lado el Síndrome de acumulación compulsiva que Suele confundirse con el síndrome de Diógenes, aunque no es lo mismo, ya que las personas que padecen esto suelen acumular objetos inservibles por si acaso los llegan a necesitar en un futuro, pero no acumulan basura ni heces. Tratan de mantener estas cosas en orden pero cuando el volumen de objetos es muy grande, el desorden se apodera de la vivienda y sin querer comienzan a acumular basura. Estas personas están completamente conscientes que tienen un problema que les afecta pero sienten tanta ansiedad ante la idea de tirar a la basura alguno de esos objetos que prefiere seguir como está. Saben perfectamente que lo que hacen no es en lo absoluto normal, y por eso suelen ser personas poco sociales que no reciben visita en su casa bajo ningún concepto.
atentamente moises
domingo, 19 de abril de 2009
¿Quién es Diógenes?
Diógenes el Cínico (404-323 a.n.e.)
Filósofo griego, discípulo de Antístenes, fundador de la escuela cínica (cínicos); llevó las concepciones de su maestro hasta las consecuencias más extremas. Como Antístenes, reconocía sólo lo singular y criticaba la doctrina de Platón sobre las ideas como esencias generales. Rechazaba todos los progresos de la civilización y exhortaba a limitar la satisfacción de las necesidades a las indispensables y de carácter animal. Rechazó también el politeísmo con todos los cultos religiosos, por considerarlos instituciones puramente humanas y superfluas. Diógenes criticaba las diferencias de clase, predicaba el ascetismo. La tradición le ha atribuido osadía e independencia ante los poderosos, desdén por las normas de conducta social; según lo que de él se ha contado, vivía en un tonel. Es poco probable, sin embargo, que su imagen de cínico sin rebozo, en extremo pintoresca, corresponda plenamente a la realidad, pues son contradictorios los datos que sobre este particular se poseen.
Fanny :)
Filósofo griego, discípulo de Antístenes, fundador de la escuela cínica (cínicos); llevó las concepciones de su maestro hasta las consecuencias más extremas. Como Antístenes, reconocía sólo lo singular y criticaba la doctrina de Platón sobre las ideas como esencias generales. Rechazaba todos los progresos de la civilización y exhortaba a limitar la satisfacción de las necesidades a las indispensables y de carácter animal. Rechazó también el politeísmo con todos los cultos religiosos, por considerarlos instituciones puramente humanas y superfluas. Diógenes criticaba las diferencias de clase, predicaba el ascetismo. La tradición le ha atribuido osadía e independencia ante los poderosos, desdén por las normas de conducta social; según lo que de él se ha contado, vivía en un tonel. Es poco probable, sin embargo, que su imagen de cínico sin rebozo, en extremo pintoresca, corresponda plenamente a la realidad, pues son contradictorios los datos que sobre este particular se poseen.
Fanny :)
sábado, 4 de abril de 2009
La adopción como alternativa al aborto
La vida es muy compleja, en muchos casos muchas personas dirían que injusta, realmente todos lo hemos pensado alguna vez. Desear ser madre y no tener la posibilidad es muy duro, pero también lo debe ser estar embarazada y no desearlo, sobre todo por las posteriores consecuencias.
Pero gracias a la adopción muchas parejas pueden cumplir su sueño de formar una familia, de educar, dar amor a su hijo y compartir una vida juntos.
Adoptar un bebé es muy complicado, entrevistas y estudios a la pareja, viajes al extranjero, una larguísima espera, etc. Lo que sugieren las asociaciones de apoyo a las mujeres embarazadas debe tenerse en cuenta, potenciar la adopción como alternativa al aborto.
Según Conrado Jiménez, presidente de la Fundación Madrina, si sólo una de cada diez mujeres que deciden abortar se planteara dar a su hijo en adopción, las familias españolas no tendrían que ir al extranjero para adoptar un niño. En nuestro país se van a realizar aproximadamente 107.000 abortos este año, también calculan que se realizarán unas 10.000 adopciones, casi todas en el extranjero.
En Holanda ya se está llevando a cabo, proporcionan información y alternativas a las mujeres que quieren abortar. Pero esto no es sólo para solucionar un factor, también entra lo económico, afirman que las adopciones en España tienen un coste aproximado de 92 millones de euros al año, mientras que los abortos ascienden a 90 millones de euros (recordemos que parte de este dinero lo paga el Estado), así que por ambos lados supondría un ahorro.
“No los matéis, dádmelos a mí”
Madre Teresa de Calcuta
esta es una frase que se esta utilizando en la asosiacion unidos por la vida
bueno voy a dejar un enlace de la asociasión
http://www.unidosporlavida.org/Proyecto_adopcion/portada.htm
espero que le echeis un vistazo
un saludo moisés
jueves, 12 de marzo de 2009
Supermanes a la carta
Para empezar, con actividades como ésta y la fertilización "in vitro", se le resta a la mujer su importancia
radicada en su función de procreadora de vida, para pasar a simple productora de óvulos fecundables,
hormonas y muestras de células y tejidos, como un mero "instrumento" de la ciencia, en lugar de ser la
protagonista del suceso. No sólo eso, está la posibilidad de crear úteros artificiales, último paso para la
producción "en laboratorio" del ser humano.
Algo que ya se está practicando es el poder seleccionar de antemano el sexo del bebé en gestación, algo así
como "bebés a la carta", donde se puede checar el menú y escoger si se desea un niño o una niña. Los
pequeños ya no serán simplemente como antes, aceptados con sus defectos y virtudes, sino que se convertirán
en menos que mercancía.
Hace cientos de años que el hombre sueña con la creación de la Raza Suprema, una especie de
Súper−hombres con ingenio y belleza excepcionales (uno de los ideales de Hitler). Para esto, la clonación
permitiría seleccionar a aquellas personas con más cualidades físicas y mentales, por lo que el valor de la
gente ya no se mediría por su calidad de personas, sino como en el ganado, por quiénes permitirían hacer
mejoras a la especie.
Las relaciones sociales fundamentales, tales como la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o
maternidad, se verían completamente afectadas, e incluso podrían llegar a desaparecer en medio de la
confusión. Una mujer puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biológico y ser hija de su
abuelo.
Hay que considerar muy seriamente la dignidad de la persona clonada, que vendrá al mundo como una
"copia" (aunque sea sólo copia biológica) de otro ser. En efecto, esta práctica causaría un profundo malestar
en el clonado, cuya identidad psicológica corre serio peligro por la presencia de su "otro".
A mi parecer esta clase de experimentos si se hacen legales va a llevar a las personas humanas a la descriminacion porque todo el mundo seria pefecto con un mismo prototipo y se pareceria un poco a la era de Hitler.
Maxi Agüero
Para empezar, con actividades como ésta y la fertilización "in vitro", se le resta a la mujer su importancia
radicada en su función de procreadora de vida, para pasar a simple productora de óvulos fecundables,
hormonas y muestras de células y tejidos, como un mero "instrumento" de la ciencia, en lugar de ser la
protagonista del suceso. No sólo eso, está la posibilidad de crear úteros artificiales, último paso para la
producción "en laboratorio" del ser humano.
Algo que ya se está practicando es el poder seleccionar de antemano el sexo del bebé en gestación, algo así
como "bebés a la carta", donde se puede checar el menú y escoger si se desea un niño o una niña. Los
pequeños ya no serán simplemente como antes, aceptados con sus defectos y virtudes, sino que se convertirán
en menos que mercancía.
Hace cientos de años que el hombre sueña con la creación de la Raza Suprema, una especie de
Súper−hombres con ingenio y belleza excepcionales (uno de los ideales de Hitler). Para esto, la clonación
permitiría seleccionar a aquellas personas con más cualidades físicas y mentales, por lo que el valor de la
gente ya no se mediría por su calidad de personas, sino como en el ganado, por quiénes permitirían hacer
mejoras a la especie.
Las relaciones sociales fundamentales, tales como la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o
maternidad, se verían completamente afectadas, e incluso podrían llegar a desaparecer en medio de la
confusión. Una mujer puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biológico y ser hija de su
abuelo.
Hay que considerar muy seriamente la dignidad de la persona clonada, que vendrá al mundo como una
"copia" (aunque sea sólo copia biológica) de otro ser. En efecto, esta práctica causaría un profundo malestar
en el clonado, cuya identidad psicológica corre serio peligro por la presencia de su "otro".
A mi parecer esta clase de experimentos si se hacen legales va a llevar a las personas humanas a la descriminacion porque todo el mundo seria pefecto con un mismo prototipo y se pareceria un poco a la era de Hitler.
Maxi Agüero
martes, 10 de marzo de 2009
bebe a la carta
hace un par de días escuche en television un asunto que me sorprendió y dice así:
La posibilidad de elegir el sexo del bebé, el color del pelo, de los ojos e incluso los rasgos físicos ofrece el Instituto de Fertilidad de Los Ángeles, según lo publicó este martes el diario Wall Street Journal.
Al parecer, para lograr que una criatura nazca con características especiales la clínica recurriría al denominado Diagnóstico Genético Preimplantacional (DGP), utilizado hasta ahora con fines médicos, y que consiste en la selección de embriones para eliminar la carga genética de determinadas enfermedades hereditarias.
Jeff Steinberg dirige el centro médico, que desde los años 70 es pionero en el desarrollo de las técnicas de fertilización ‘in vitro’. Dice que, desde el punto de vista bioético, no hay nada de malo en su propuesta. “Yo no diría que se trata de un camino peligroso, sino de un camino aún sin explorar”, asegura el médico.
anabel
La posibilidad de elegir el sexo del bebé, el color del pelo, de los ojos e incluso los rasgos físicos ofrece el Instituto de Fertilidad de Los Ángeles, según lo publicó este martes el diario Wall Street Journal.
Al parecer, para lograr que una criatura nazca con características especiales la clínica recurriría al denominado Diagnóstico Genético Preimplantacional (DGP), utilizado hasta ahora con fines médicos, y que consiste en la selección de embriones para eliminar la carga genética de determinadas enfermedades hereditarias.
Jeff Steinberg dirige el centro médico, que desde los años 70 es pionero en el desarrollo de las técnicas de fertilización ‘in vitro’. Dice que, desde el punto de vista bioético, no hay nada de malo en su propuesta. “Yo no diría que se trata de un camino peligroso, sino de un camino aún sin explorar”, asegura el médico.
anabel
jueves, 5 de marzo de 2009
Reflexión sobre el aborto
¿Qué recomendarías o pensarías que se debe hacer ante los siguientes casos de embarazo?
1. El padre es asmático, la madre es tuberculosa. Tienen cuatro hijos. El primero es ciego, el segundo es sordo, el tercero está muerto y el cuarto tiene tuberculosis. La madre está embarazada de nuevo. ¿Recomendarías el aborto en esta situación?
2. Un hombre blanco viola a una niña negra de 13 años y esta se embaraza. Si fueras el padre de esta joven. ¿Le recomendarías el aborto?
3. Una señora está embarazada; ya tiene muchos hijos, dos de ellos han muerto, su esposo está en la guerra y a ella le queda poco tiempo de vida. ¿Le recomendarías el aborto a esta señora?
4. Un ministro y su esposa quienes enfrentan problemas económicos muy fuertes, ya tienen 14 hijos, son realmente pobres. Considerando su extrema indigencia. ¿Recomendarías que la esposa abortara su decimoquinto hijo? 1. Una joven está embarazada; no está casada y su prometido no es el papá del niño que está esperando. ¿Le recomendarías que abortara?
Bueno por fin puedo subir algo al blog,bueno os dejo 4 situaciones para que reflexioneis si le recomendarías que abortara o no.
Maria Hita Lopez
1. El padre es asmático, la madre es tuberculosa. Tienen cuatro hijos. El primero es ciego, el segundo es sordo, el tercero está muerto y el cuarto tiene tuberculosis. La madre está embarazada de nuevo. ¿Recomendarías el aborto en esta situación?
2. Un hombre blanco viola a una niña negra de 13 años y esta se embaraza. Si fueras el padre de esta joven. ¿Le recomendarías el aborto?
3. Una señora está embarazada; ya tiene muchos hijos, dos de ellos han muerto, su esposo está en la guerra y a ella le queda poco tiempo de vida. ¿Le recomendarías el aborto a esta señora?
4. Un ministro y su esposa quienes enfrentan problemas económicos muy fuertes, ya tienen 14 hijos, son realmente pobres. Considerando su extrema indigencia. ¿Recomendarías que la esposa abortara su decimoquinto hijo? 1. Una joven está embarazada; no está casada y su prometido no es el papá del niño que está esperando. ¿Le recomendarías que abortara?
Bueno por fin puedo subir algo al blog,bueno os dejo 4 situaciones para que reflexioneis si le recomendarías que abortara o no.
Maria Hita Lopez
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